案子一有分歧，當(dāng)事人就不會(huì)服氣，法律之間也會(huì)發(fā)生打架的事，法律是沒辦法周全的，有人以為法律就是冷冰冰的機(jī)器，只要信奉法律就萬事大吉，這樣講就是一種神話，法律至上的神話。

法律最根本的還是利益的劃分，立場和觀點(diǎn)十分重要，站在什么樣的立場上維護(hù)法律，對(duì)于執(zhí)行法律來說，是根本的。

就好比花國的最高法院判決也會(huì)來回地變一樣，因?yàn)閳?zhí)行法律的人變了，判決就變了，法官是保守派還是自由派，對(duì)于法律的執(zhí)行非常重要。

如果說法律至上，還不如說法官至上，法官怎么判很重要，而法官所信奉的法律不過是他所認(rèn)為的法律，因而說一千道一萬，人才是最重要的。

世上沒有絕對(duì)的事情，只要有人存在，就會(huì)有不美好的事情發(fā)生，最根本的還是人，法律不可能離開人而存在。

編造法律神話的人本身就是把自己當(dāng)成了神，而人怎么可能是神呢？

保守派的法官不會(huì)覺得墮胎權(quán)對(duì)于女性有多么重要，那么對(duì)于女性來說，這樣的法律是殘酷的，不合理的，無法讓人滿意的，是一種惡法，而惡法并不是法。

法律至上就會(huì)陷入一種矛盾，對(duì)于法律至上者來說，惡法是不是要至上？

其實(shí)所謂秉持法律至上理論的人，不過是想把法律當(dāng)成一門手藝，要求世人不管出了什么問題都要用法律手段來解決，這樣，有什么問題，別人就要求教法律手藝者，法律手藝者的社會(huì)地位會(huì)大大提高。

也就是說，領(lǐng)導(dǎo)的看法要變成法律才行，而不是直接就是領(lǐng)導(dǎo)看法，這個(gè)才是法律至上的根本，但如果把領(lǐng)導(dǎo)的看法變成法律，是需要時(shí)間成本的，到底最后是不是有利于老百姓，也是一個(gè)需要考慮的問題。

法律有滯后性，領(lǐng)導(dǎo)的看法有靈活性，再者說花國的總統(tǒng)行政命令也是領(lǐng)導(dǎo)的看法，靈活性與原則性不可或缺。

劉文德這個(gè)事情，就有石云濤的看法在內(nèi)，如果依照法院的判決，劉文德是不服的，而且法律手段也用盡了，怎么辦？

法律無論是怎么至上，離不開一個(gè)善字，石云濤從善念出發(fā)，想糾正這個(gè)問題，就是一個(gè)看法問題。

法官判案也是看法問題，沒辦法，人生來就有看法嘛。

很快，法院院長就把無罪的理由提交上來了，石云濤便再次召集人員開會(huì)來研究這個(gè)問題。

“按照有利于被告人的原則，如果判無罪，會(huì)不會(huì)有什么社會(huì)危害性？”石云濤在辦案人員匯報(bào)完后，看著眾人說。

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