要想禁止一件事情發(fā)生，那么就要讓敢做這種事的人付出代價(jià)，得不到好處，如果一邊禁止一件事情，一邊又讓違反者的收益大于所付出的代價(jià)，那肯定是禁止不了的。

比如對(duì)于一些違反食品藥品法規(guī)的企業(yè)，在違反后，只是輕描淡寫(xiě)處罰一下，根本起不到震懾作用，怎么可能制止住企業(yè)違法行為？

對(duì)于一些危害大眾的企業(yè)違法行為，罰就要罰它個(gè)傾家蕩產(chǎn)，以后就沒(méi)人再敢這么做了。

同理，對(duì)于腐敗行為，也是要讓涉案者付出應(yīng)有的代價(jià)，比如那種犧牲我一個(gè)，幸福全家人的情況就不能讓出現(xiàn)。

貪污腐敗了，一聽(tīng)說(shuō)要被查，便自殺了，死了自己一個(gè)人，全家人便過(guò)上了幸福的生活，這種情況肯定是不行的。

無(wú)論干什么，最終都是要用經(jīng)濟(jì)利益衡量的，如果有的腐敗干部出事進(jìn)去了，出來(lái)后照樣吃香的喝辣的，生活質(zhì)量不減，那懲罰的意義就不大了。

正常情況下，腐敗官員是要算經(jīng)濟(jì)賬的，比如如果不犯事，正常退休的話，他的收入肯定不值受賄的那點(diǎn)錢(qián)，那么他就會(huì)感到不值，從而想著不要違法違紀(jì)。

但是如果，他所撈的錢(qián)足以讓他過(guò)上后半生的美好生活，他還會(huì)在乎退休的那點(diǎn)錢(qián)嗎？

所以必須要讓他在經(jīng)濟(jì)上付出代價(jià)，當(dāng)發(fā)覺(jué)無(wú)法讓他付出經(jīng)濟(jì)代價(jià)的時(shí)候，那就說(shuō)明不對(duì)了。

現(xiàn)在張蒙的岳父就是這種情況，張蒙的岳父拿著當(dāng)初受賄得來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了北上廣的房子，如今增值這么多倍，如果只是讓他把以前收受的錢(qián)交出來(lái)，房子不沒(méi)收，房子轉(zhuǎn)手一賣(mài)，他又變成了千萬(wàn)富翁，這對(duì)他來(lái)說(shuō)刑事懲罰就沒(méi)有意義了。

再說(shuō)了，十幾年前的一百多萬(wàn)，能和現(xiàn)在的一百多萬(wàn)相比嗎？

十幾年前受賄一百多萬(wàn)，那是要判十幾年徒刑的，而現(xiàn)在一百多萬(wàn)才三四年而已。

不能讓違法者從他的違法行為中獲益，這是西方的法律諺語(yǔ)，西方人這么講，還是有道理的。

張蒙的岳父在京城買(mǎi)房，不能歸功于他的眼光，而是因?yàn)樗辛耸苜V之錢(qián)，才有能力在京城買(mǎi)房，如果他不受賄，哪來(lái)的錢(qián)在京城買(mǎi)房？

石云濤指示，張蒙岳父在京城和魔都買(mǎi)的房子要作為孳息予以沒(méi)收，而且沒(méi)收后，并沒(méi)有影響到張蒙的岳父出獄后沒(méi)有房子住，他在三山市還有好幾處房子呢。

而且，張蒙的岳父出獄后養(yǎng)老也是沒(méi)有問(wèn)題的，他的子女并沒(méi)有受到影響。

聽(tīng)說(shuō)要把他的房子給沒(méi)收，張蒙的岳父很急，覺(jué)得這樣做不對(duì)，房子不是他受賄的，是他買(mǎi)的，憑什么要沒(méi)收他的房子？

那這個(gè)事情就要好好捋一捋，如果他不受賄，哪來(lái)的錢(qián)買(mǎi)房子？沒(méi)有雞，哪來(lái)的蛋？現(xiàn)在把雞殺了，蛋又生了雞，這雞就能是他本人的了？