要想禁止一件事情發(fā)生，那么就要讓敢做這種事的人付出代價，得不到好處，如果一邊禁止一件事情，一邊又讓違反者的收益大于所付出的代價，那肯定是禁止不了的。

比如對于一些違反食品藥品法規(guī)的企業(yè)，在違反后，只是輕描淡寫處罰一下，根本起不到震懾作用，怎么可能制止住企業(yè)違法行為？

對于一些危害大眾的企業(yè)違法行為，罰就要罰它個傾家蕩產(chǎn)，以后就沒人再敢這么做了。

同理，對于腐敗行為，也是要讓涉案者付出應有的代價，比如那種犧牲我一個，幸福全家人的情況就不能讓出現(xiàn)。

貪污腐敗了，一聽說要被查，便自殺了，死了自己一個人，全家人便過上了幸福的生活，這種情況肯定是不行的。

無論干什么，最終都是要用經(jīng)濟利益衡量的，如果有的腐敗干部出事進去了，出來后照樣吃香的喝辣的，生活質量不減，那懲罰的意義就不大了。

正常情況下，腐敗官員是要算經(jīng)濟賬的，比如如果不犯事，正常退休的話，他的收入肯定不值受賄的那點錢，那么他就會感到不值，從而想著不要違法違紀。

但是如果，他所撈的錢足以讓他過上后半生的美好生活，他還會在乎退休的那點錢嗎？

所以必須要讓他在經(jīng)濟上付出代價，當發(fā)覺無法讓他付出經(jīng)濟代價的時候，那就說明不對了。

現(xiàn)在張蒙的岳父就是這種情況，張蒙的岳父拿著當初受賄得來的錢買了北上廣的房子，如今增值這么多倍，如果只是讓他把以前收受的錢交出來，房子不沒收，房子轉手一賣，他又變成了千萬富翁，這對他來說刑事懲罰就沒有意義了。

再說了，十幾年前的一百多萬，能和現(xiàn)在的一百多萬相比嗎？

十幾年前受賄一百多萬，那是要判十幾年徒刑的，而現(xiàn)在一百多萬才三四年而已。

不能讓違法者從他的違法行為中獲益，這是西方的法律諺語，西方人這么講，還是有道理的。

張蒙的岳父在京城買房，不能歸功于他的眼光，而是因為他有了受賄之錢，才有能力在京城買房，如果他不受賄，哪來的錢在京城買房？

石云濤指示，張蒙岳父在京城和魔都買的房子要作為孳息予以沒收，而且沒收后，并沒有影響到張蒙的岳父出獄后沒有房子住，他在三山市還有好幾處房子呢。

而且，張蒙的岳父出獄后養(yǎng)老也是沒有問題的，他的子女并沒有受到影響。

聽說要把他的房子給沒收，張蒙的岳父很急，覺得這樣做不對，房子不是他受賄的，是他買的，憑什么要沒收他的房子？

那這個事情就要好好捋一捋，如果他不受賄，哪來的錢買房子？沒有雞，哪來的蛋？現(xiàn)在把雞殺了，蛋又生了雞，這雞就能是他本人的了？