伴隨著機械轟鳴，流水線出口源源不斷出現(xiàn)了一個個鐵皮包裝的罐頭。

受限于條件，漂亮的紙質(zhì)外包裝這種事不可能存在。只有幾個身穿白色制服的中老年婦女在用粗大記號筆在罐頭表面寫上“美味鼠肉”之類的字樣。

這種罐頭很便宜，一枚銀角一個。

購買量超過十個還可以便宜，只要九枚銀角。

如果購買量繼續(xù)增加，五十，或者一百，價錢還可以商量。

賭場是太陽城的另一個重要財源。

荒野上的流浪者通常有兩種生存模式。

一是獨居。

一是群居。

但無論是哪一種，除了解決物質(zhì)方面的問題，也就是吃飽肚子，同時還需要解決精神層面的問題。

畢竟人活著不能僅僅為了吃飽穿暖，在生理欲望與精神方面都需要得到滿足。

有一個時期，荒野上曾經(jīng)出現(xiàn)過很多詩人。

這絕不是故意編造的笑話，而是有記錄的真人真事。

戰(zhàn)爭和災(zāi)難導(dǎo)致了人類文化出現(xiàn)斷層，幸存者們對于“詩歌”的概念很大程度上來源于網(wǎng)絡(luò)資料。他們認為詩人是一種職業(yè)，就像荒野獵人，只是聽起來很上檔次，頗有格調(diào)。

這種事情想想就可以理解。當身邊所有人都在荒野上狩獵，都清楚彼此是荒野獵人的時候，忽然有個人冒出來，口口聲聲“我是詩人”的時候，驚訝、意外、新奇等復(fù)雜心理交織，進而很容易產(chǎn)生本能的，至少是流于表面上的敬畏感。

如果是理發(fā)師、廚師、裁縫，絕不可能引起這種來自于感官層面的特殊變化。

因為在漫長的黑暗歲月中，從未出現(xiàn)過新的詩人，也沒人知道詩人具體是做什么工作。