法力無邊高大仙正文卷第三百二十九章埋伏地下靜室，四個高賢環(huán)形站立。

中間高賢青衣佩劍，是高賢本體。周圍三個高賢分別是太元、太極、太玄三個神相分身。

太元神相分身金眸金衣，太極神相紫眸紫衣，太玄神相黑衣黑眸。

太元神相氣度堂皇華貴，有種唯我獨尊的傲然。

太極神相氣度清虛高妙，恍若萬劫不滅的大羅金仙。

太玄神相氣度深幽詭秘，有著吞噬一切的深沉浩瀚。

三尊神相具現(xiàn)出的分身，呈現(xiàn)出了迥異的氣度靈性，在各方面和真人都沒有差別。

唯一的問題是他們并沒有智慧，完全由高賢意識掌控。

三個分身就像高賢多出的三支手臂，沒有意識操控手臂根本不會動。

高賢操縱分身很有經(jīng)驗，同時操控三個分身也沒有任何不適應，反而有種理當如此的自然順暢。

大羅化神分身法達到宗師圓滿，讓他和分身有著無比緊密聯(lián)系，自然而然的就能如意掌控分身。就好像他天生就有三個分身一般。

到了這一步，高賢才真正理解大羅化神分身法的精髓。

大羅化神分身法根基是大羅梵氣，通過大羅梵氣才能凝聚分身，才能不受限制轉化成各種性質沖突的法力。

大羅梵氣最精妙之處是不受靈氣屬性限制，可以任意吐納所有靈氣，五行、陰陽，包括魔修喜歡的各種污穢靈氣，都可以無礙吸收。

并且，大羅梵氣可以任意轉化成各種法力。

三尊神相各有神通，其本質都是通過大羅梵氣轉化而成。

從這個層面來說，三尊神相實際上是一體的，他們共用大羅梵氣。

不過，現(xiàn)在情況卻所變化。

宗師圓滿境界分化出三尊神相，都可以凝聚真實血肉之軀。

在他神識感應范圍之內，三尊神相可以自行吐納大羅梵氣。

離開他神識范圍，三尊神相分身就會自然消散。

簡單來說，在他神識范圍內三尊神相分身和真人一樣，甚至可以吐納修煉。

就像太玄神相分身修煉的血神經(jīng)，其實就用大羅梵氣轉化成血神經(jīng)，和原版血神經(jīng)沒有區(qū)別，甚至在層次上更為高明。

到了這種層次，通過特殊靈物寄托，就能讓分身永久駐存于世間，不受神識感應范圍的限制。

哪怕隔著千萬里，高賢依舊能通過意識操控分身。

高賢也能瞬間收回萬里之外的分身。但是，分身收回后就無法投送到遠處，因為這遠遠超乎了神識感應范圍。

分身相當于一個移動傳送法陣，可以把他本體傳送過去。

不受神識感應范圍限制的真實分身，異常神妙。也讓高賢有了很多種應變逃命的手段。

只是這樣凝聚的永久分身也有個問題，就是會和其他分身分割開，無法繼續(xù)共用大羅梵氣。

換句話說，凝聚成永久分身后就不再是三為一體。

高賢考慮了一下，還是覺得利大于弊。

換做別的修者，絕沒有精力操控三尊神相分身逐一修煉。

他不一樣，他有風月寶鑒只管加點就行。

獨立的神相分身，反而有利于他兼修不同法術，甚至可以專門用一個分身來修煉劍道。

高賢心念轉動間已經(jīng)有了主意，太元、太極神相消散，就留下了太玄神相分身。

高賢催發(fā)出血魔舍利融入黑衣黑眸分身，這尊太玄神相分身轉化大羅梵氣，血魔舍利則化作大片赤紅血光……

如此過了許久，太玄神相分身周身血光消散，黑衣黑眸的分身站在原處，氣息深幽冰冷。

“成了！”

高賢心中一喜，拿到血魔舍利的時候他就有種直覺，此物能成為太玄神相分身具現(xiàn)化形的靈物。

大羅化神分身法升到宗師圓滿，再用太玄神相分身融合血魔舍利，就是水到渠成的自然融合真實分身，可以駐世永存。

當然，這個分身越真實，越容易受到傷害。如果受到無法逆轉致命傷害，太玄神相這個永存分身就會消散。

高賢試著駕馭太玄神相分身，和自己身體并沒有區(qū)別。

大羅梵氣轉化成的血神經(jīng)，可以自如運轉。包括他會的各種法術，也能施展。

不過，都要由大羅梵氣轉化，威力就差了一層。幸好這尊分身擁有本體九成力量，現(xiàn)在法力堪比筑基九層，同時也擁有九成大金剛杵加持的強橫肉身之力。

反過來卻沒有限制，高賢收回太玄神相分身，通過在識海中駕馭太玄神相，就能擁有太玄神相全部威能神通。

簡單點說，真實分身無法共享本體力量，本體只要收回神相，就能共享神相所有力量。

高賢對此很滿意，分身弱一點很正常，以后分身可以自己修煉，反過來加持本體。

打開風月寶鑒，高賢就看到壽命增加到了八十年，達到了660歲。

大羅化神分身法，直到宗師圓滿境界，才提升了他生命本源。

一次提升八十年壽命，高賢還是挺滿意的。

包括法力等各方面，其實都有長足進步。

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