向問禪師緩步走到這廣場正中便不再前行，他盤膝而坐，雙目低垂，隨他而來的各國百姓就圍著廣場一周跪了下來。m.

這位禪師，輕聲講經(jīng)。

明明像是低吟，可每一個(gè)字都清清楚楚的傳進(jìn)廣場上每一個(gè)人的耳朵里，而向問禪師講解經(jīng)意的時(shí)候，竟然讓人有一種此時(shí)正在往極樂世界前行的錯(cuò)覺和沉浸。

這種時(shí)候，連準(zhǔn)備不管三七二十一先把人搶了的諸國汗王都沒辦法下手，他們誰都看得出來，此時(shí)若若打斷了那位圣僧講解經(jīng)意，那么廣場上的萬人就能暴起攻之。

人群之中，烏馬汗國的汗王信宇正低聲吩咐手下：“一會(huì)兒講經(jīng)結(jié)束就上去搶人，不管是誰阻攔都不要管，若動(dòng)起手來......不必在乎死不死人。”

他手下的親衛(wèi)們立刻應(yīng)了一聲，所有人都把手放在了彎刀的刀柄上。

在官驛的樓頂，柯爾淖汗國的汗王巴布洛回身吩咐道：“把我的甲胄拿來，一會(huì)兒爭奪起來我要親自上去?！?br/>
他親衛(wèi)連忙勸說，巴布洛卻搖頭道：“別國的汗王不敢親自去，我敢，這就足以說明我的誠意，若能把這位圣僧請到咱們柯爾淖去，那以后的禪會(huì)就是在咱們的哲別草原而不是這個(gè)破破爛爛的彌泓城?！?br/>
不只是這兩位汗王已經(jīng)在準(zhǔn)備動(dòng)手了，就連住在皇宮里的黑武人此時(shí)都在密切關(guān)注著那位莫名其妙出現(xiàn)的白衣僧。

武沛親王世子闊可敵厥鹿在高處負(fù)手而立，自從那位白衣僧進(jìn)城開始他的視線就沒有移開過。

“去劍門那邊說一聲。”

闊可敵厥鹿吩咐道：“請一位大劍師親自出面，邀請那位大和尚往黑武做客。”

他手下侍衛(wèi)首領(lǐng)輕聲問道：“世子，真的要把一個(gè)禪宗大和尚請去黑武？劍門那邊......”

闊可敵厥鹿笑了笑：“你猜，我為何要讓劍門派人去請？”

以劍門在黑武的地位，以劍門自稱是月神仆從的身份，怎么可能會(huì)允許一位極有可能影響百姓信仰的大和尚去黑武？

若闊可敵厥鹿親自去請，那劍門的人看厥鹿就不順眼，回去之后，就會(huì)想盡辦法的讓厥鹿低頭認(rèn)錯(cuò)。

可厥鹿讓劍門的人去請，實(shí)際上是在告訴劍門的人，人該你們殺。

就在此時(shí)，廣場上那位白衣圣僧講解經(jīng)意告一段落，他緩緩睜開眼睛的時(shí)候，眾人仿佛看到有圣光在他身上緩緩綻放，所有人又都不由自主的拜了下去。

聲音才一停的時(shí)候，參拜的人群里就出現(xiàn)了不少不和諧的畫面。

諸國汗王或是使臣帶來的人，全都是站著的，他們都在等待著命令，只要命令一下，他們就會(huì)立刻沖上廣場去搶人。

可就在這劍拔弩張的時(shí)候，又一名白衣僧人緩步走向那位廣場上盤膝而坐的白衣僧。

當(dāng)他出現(xiàn)的時(shí)候，連那些準(zhǔn)備動(dòng)手的人都不得不又拜了下去。

彌泓寺圣僧，阿諾訶。

阿諾訶緩步走到向問禪師面前，雙手合十：“禪師從何處來？”

向問并未起身，雙手合十回道：“中原?！?br/>
這兩個(gè)字一出口，在場的人全都倒吸一口冷氣。

如今中原是大寧，已不是楚國了，若是楚國時(shí)候這樣的圣僧說是自中原來，那當(dāng)然不是問題，可現(xiàn)在大寧與黑武針鋒相對，漠北諸國夾在其中，誰敢貿(mào)然接受一位中原來的大和尚？

于是原本劍拔弩張的氣氛，一下子就散了不少。

就連那位想親自上場搶人的汗王，都擺了擺手示意先不用給自己把甲胄穿上了。

站在高墻上的闊可敵厥鹿嘴角一揚(yáng)，心說禪宗的不妄語倒是真的好。

他看向親衛(wèi)：“再去劍門那邊說一聲，先不要急著去請人了，看看這位自寧國來的和尚，到底想要做什么?！?br/>
而此時(shí)臉色最不好看的，是彌泓城中另一位德高望重的大和尚......廣信禪師。

在別人還在猜測的時(shí)候他就已經(jīng)想到這位白衣僧是誰了，所以他心情復(fù)雜。

他寫信讓棲山禪院的大和尚來，再三要求要來的悄無聲息，不要張揚(yáng)，唯有不張揚(yáng)他才能把三祖真經(jīng)十二卷交出來且安全帶回去。

他當(dāng)然不是純粹的好心，他是想讓向問禪師在他手里，棲山禪院的堂頭和尚在誰手里，誰自然就掌握主動(dòng)。