疏勒國(guó)不大，也就勉強(qiáng)相當(dāng)于大寧的北山道，和北山道不同的地方在于這里地不廣人也稀，有將近五成的疆域都是黃沙，走上幾十里都未必能見到一個(gè)人。

疏勒國(guó)不足百萬人口，大部分集中在疏勒北部的綠洲之內(nèi)，大大小小的城池中人滿為患，所以猛的看起來還像是有幾分繁華。

可實(shí)際上，在這些城池之中生活的百姓，很多人靠給富戶做奴仆活著，還有一部分人靠在礦洞內(nèi)拿命換飯吃。

疏勒國(guó)雖然表面上是黑武的屬國(guó)，在漠北諸國(guó)中也屬疏勒對(duì)大寧的態(tài)度最為強(qiáng)勢(shì)。

然而畢竟黑武在千里之外，所以疏勒與大寧兩國(guó)之間的貿(mào)易往來其實(shí)一直都沒有斷過，疏勒貴族愛極了大寧的貨物，從茶葉到瓷器，從錦緞到飾品。

疏勒的平民百姓每日都在為了能吃一頓飽飯而奔走，要么是放下尊嚴(yán)要么是既放下尊嚴(yán)又放下生死。

疏勒的貴族卻極富有。

在疏勒國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾座規(guī)模不小的金銀礦，哪怕明知道去挖礦的死亡率高得離譜，可疏勒百姓們依然趨之若鶩，因?yàn)槟芄茱垺?br/>
為了讓挖礦的苦力有力氣，不管吃的好壞，最起碼能給他們吃個(gè)七八分飽，如此就已經(jīng)足夠吸引人。

少有的牧場(chǎng)也都在貴族的控制之內(nèi)，這里沒有牧民只有牧奴。

每年大寧都能用琳瑯滿目的商品從疏勒換回來大量的金銀，疏勒國(guó)用無數(shù)人命挖掘出來的金銀一轉(zhuǎn)手就流進(jìn)了大寧的錢袋子里。

黑武人當(dāng)然知道這一點(diǎn)，也知道疏勒人對(duì)大寧的強(qiáng)勢(shì)有很大一部分原因是在做做樣子。

疏勒的貴族生活奢靡，離不開大寧的好東西，那些貴族如果身穿的不是大寧的綾羅綢緞，就相當(dāng)于低人一等。

黑武人因此而多次派遣使臣前來施壓，一開始疏勒人嚇得半死，唯唯諾諾，后來忽然開了竅，開始把那些黑武人也極少見到的來自大寧的寶貝送給使臣，如此一來，那些使臣走的時(shí)候心滿意足，也就睜一只眼閉一只眼。

疏勒這樣畸形的國(guó)家，貴族對(duì)待百姓的態(tài)度猶如對(duì)待牲畜，甚至在很大程度上，疏勒的牧奴和礦奴還不如牲畜值錢。

但疏勒貴族對(duì)于禪宗的敬畏是漠北諸國(guó)之最，在這樣一個(gè)小國(guó)內(nèi)，大大小小的禪寺有三千多座，凡是人口密集的城池內(nèi)，幾乎每條街上都會(huì)至少有一座或大或小的寺廟。

這些禪寺哪怕規(guī)模小的也一樣金碧輝煌，只看疏勒禪寺仿佛這里便是人間凈土。

其中最著名地位也最崇高的便是疏勒國(guó)寺彌泓寺，而彌泓寺的那位神僧就連疏勒汗王見了都要行禮。

每年九月末到十月末，彌泓寺神僧都會(huì)在彌泓城正中那片巨大的廣場(chǎng)上講禪三次，剩下的日子，神僧會(huì)接待來自各國(guó)禪宗的訪客。

所以每年九月末到十月末這一段時(shí)間，彌泓城熱鬧非凡。

漠北諸國(guó)的禪寺絕大部分都會(huì)派人來，甚至有些禪寺會(huì)專門派人一直住在彌泓城，只盼著來年彌泓禪會(huì)的時(shí)候能排在靠前的位置，也就能早一些見到那位傳說中得天授而頓悟神僧。

每年的這個(gè)時(shí)候，來自各國(guó)的商人也格外開心，他們會(huì)把最好的貨物拿出來賣給來自諸國(guó)的貴族和富戶，那些人為了顯示富有根本就不會(huì)討價(jià)還價(jià)。

彌泓禪會(huì)的名氣之大，連距離兩千里之外的草原諸部都會(huì)派人來，但為了保證安全，這些草原諸部的貴族都會(huì)隱藏身份。

漠北諸國(guó)與草原諸部的人關(guān)系可說不上好，雖然在歷史上他們?cè)?lián)手征討中原。

一旦某個(gè)草原部族的貴族身份暴露，極有可能被直接綁架，前些年彌泓禪會(huì)上，草原鐵勒部的一位特勤酒后失言被人知道了身份，直接綁了帶走，鐵勒部不得不用三百頭牛一千只羊再加上不少玉器才把人換回去。

禪會(huì)的這一個(gè)月期間，彌泓城每年都會(huì)涌入數(shù)十萬人。

當(dāng)然，這和大寧無法相比，畢竟長(zhǎng)安一城的人口，就是疏勒舉國(guó)人口的數(shù)倍。

疏勒人引以為傲的盛事和每年長(zhǎng)安城的燈會(huì)相比，其實(shí)也算不得什么大場(chǎng)面。

可對(duì)于漠北諸國(guó)來說，這樣的盛會(huì)令人嫉妒，漠北諸國(guó)都恨不得也有自己的神僧，也有自己的禪會(huì)，那樣就不至于眼睜睜的看著疏勒人賺的盆滿缽滿，而自己卻是往盆里放錢的那個(gè)。

不知道從什么時(shí)候開始，連疏勒人自己都沒有特別在意，彌泓禪會(huì)期間的生意往來，大到數(shù)以萬計(jì)的交易，小到針頭線腦的買賣，越來越多的人愿意只愿意接受寧銀，或是大寧鑄造的銅錢。

寧銀干凈，純粹，而且會(huì)很貼心的特意鑄造出不同的金額，在大寧之內(nèi)都很少流通的千兩銀瓜在漠北就很受歡迎，因?yàn)槟切┵F族覺得用碎銀子太麻煩，在家里存著麻煩，花得時(shí)候數(shù)來數(shù)去的也麻煩。

一千兩一個(gè)的銀瓜，換的時(shí)候收一千零五十兩，那五十兩是鑄造費(fèi)用，但對(duì)于漠北的貴族來說五十兩他們根本不在乎，誰在乎了反而會(huì)被瞧不起。

而細(xì)小且廣泛的市場(chǎng)交易，寧制的銅錢最受歡迎，精致，規(guī)范，方便攜帶，且成色很純。

商人們甚至對(duì)一千文等于一兩銀子的換算非常不滿，他們覺得鑄造的這么好的銅錢就算是一百文錢換一兩銀子也是虧的。