事后，吳道子讓門(mén)中人群散去，獨(dú)留下云木五圣子，“姜塵，你初來(lái)乍到，對(duì)宗門(mén)不甚熟悉，就讓他們五人帶你參觀一下！”

    “好！”

    姜塵點(diǎn)頭，隨后在云木五人恭恭敬敬的帶領(lǐng)下，開(kāi)始參觀五行仙宗。

    不得不說(shuō)，五行仙宗真的很大，內(nèi)天地極廣！

    各種設(shè)施應(yīng)有盡頭，待參觀到藏書(shū)閣時(shí)，姜塵起了興趣，一頭扎入其中，博覽群書(shū)。

    五行仙宗身為一方隱世勢(shì)力，其中藏書(shū)所記載的內(nèi)容遠(yuǎn)比青云仙門(mén)記載的詳細(xì)的多。

    比如有關(guān)大乘之后的修煉境界，更詳細(xì)，更全面！

    青云仙門(mén)藏書(shū)里只說(shuō)大乘分四段，四段后是劫仙！

    而五行仙宗藏書(shū)中卻道，大乘分四段，四段有九禁，九禁對(duì)九劫！

    所謂九劫對(duì)應(yīng)的渡劫散仙，從一劫散仙到九劫散仙！

    這種人物是因?yàn)槎山偈。詺埓嬖裰匦蓿笪ㄓ羞B渡九劫，才有望再次飛升！

    雖然每度過(guò)一劫自身實(shí)力便會(huì)贈(zèng)漲一截，但散仙九劫，一劫比一劫?gòu)?qiáng)。

    想要靠此路重新飛升，難度幾乎是百倍增漲。

    所以這條路又被稱(chēng)為斷頭路，終生無(wú)望成仙，更多是作為底蘊(yùn)，躺在棺材中等待腐朽。

    至于九禁之說(shuō)，更有意思，這不是一種境界，而是一種判斷四段大乘修士戰(zhàn)力的標(biāo)準(zhǔn)！

    禁就是禁忌的意思，以四段大乘殺過(guò)一劫散仙的，被定為一禁，殺過(guò)兩劫散仙的，被定為二禁。

    以此類(lèi)推，若能殺死九劫散仙，便擁有九禁戰(zhàn)力！