“就是這樣，”安楠說道：“你們接下來幾天會被軟禁在這棟大樓里。”

    如果這算是軟禁，那你之前只給我們一層樓的移動空間算不算關(guān)禁閉……為了照顧大小姐的面子，餐廳里的眾人并沒有說出這句吐槽。

    不知道安楠有沒有找琴娜埋胸撒嬌，但他們可活動區(qū)域確實從臥室擴(kuò)大到整棟高樓。

    現(xiàn)在是早上8點，安楠帶他們來到餐廳里一邊吃早餐一邊商量，周圍不時有種族各異的森海瑟爾族人路過。或許他們已經(jīng)收到通知，因此并沒有再像看蟑螂一樣看外地人，眼神的下限漲停到看小丑的級別。

    早餐是取餐制，種類非常豐盛，光是拉拉肥就有十八種做法，而且大概率是加了本地特產(chǎn)美人魚腥草，亞修吃一口幾乎要差點咬到舌頭了。

    非常有意思的一點是，在梵牧拉「家」這個概念非常淡漠，或者說極度擴(kuò)張化——譬如這棟樓就是一個「家」，有專屬的鍛煉層、學(xué)習(xí)層、游戲?qū)印⒉蛷d層乃至工作層，住在這棟樓的森海瑟爾族人擁有的只有自己的臥室，除了睡覺休息以外幾乎不會回自己房間，而是根據(jù)自己需求去特定樓層活動，像吃飯基本都來餐廳，不會喊外賣，更不會自己做。

    每個人都沒有家，但整棟樓就是所有人的家，甚至整個森海瑟爾區(qū)都是你的家。

    毫無疑問，這種生活區(qū)規(guī)劃極大地節(jié)約資源并且高效利用空間，連帶著每個人的臥室都變大了不少，但代價……好像也沒什么代價，至少對亞修這種婚姻絕緣體而言非常有吸引力，想獨處時獨處，不想獨處去游戲廳就能找到一大堆朋友，假如上輩子有這種公寓，亞修覺得自己能住到退休。

    但公用設(shè)施能如此完善豐富，前提是得有足夠的客流量，不然只會造成巨額的浪費虧損，就像個人電腦一多，網(wǎng)吧網(wǎng)咖都紛紛倒閉轉(zhuǎn)行。也就是說，設(shè)計者得保證居民會盡可能使用這些公共設(shè)施，而這幾乎是不可能的，個人意志與集體生活往往是相悖逆行，私有制的意義就在于能讓人逐漸脫離集體的束縛。

    也就是在梵牧拉這種家族城市里，才能出現(xiàn)這種特殊社會生態(tài)，族人的精神生活直接被美人霧滿足，個人意志又被家族轉(zhuǎn)生夢境影響，他們對現(xiàn)實的不滿和渴求被壓制到最低，自然會像機(jī)器人一樣，按照家族安排的程序步驟生活。

    某種意義上，梵牧拉或許是福音社會的升級路線之一，畢竟阿祖拉的居民還有不道德的欲望需要依靠福音書排解，而梵牧拉的家族居民因為長期呼吸美人霧根本不會滋生邪念，大家都是最好的一屆市民，工作效率、生活節(jié)奏、人際關(guān)系、社會工程都在家族的影響下達(dá)到全國模范城市的程度，除了大家不會產(chǎn)生「不滿意」的想法外，所有地方都讓人很滿意。

    不過外來游客們并不是來這里做調(diào)查問卷，他們只關(guān)心自己現(xiàn)在的狀態(tài)是寄人籬下還是奇貨可居。

    然而安楠并沒有解釋更多的念頭，只留下一句「下午6點我會找你們集合，在此之前自由活動」，還給了他們500福音積分。

    從這一刻起，葬儀事務(wù)所正式跟福音書達(dá)成戰(zhàn)略合作，遇到急事直接問福音怎么應(yīng)對即可。

    亞修問道：“你就不怕我們問怎么解除跟你的契約嗎？”

    安楠：“我問過了，500不夠。”

    看著安楠和班戟離去的背影，哈維拿出一根貓草煙，看了一眼仍在奮戰(zhàn)草莓冰淇淋的莉絲，咬著沒點：“我現(xiàn)在很擔(dān)心那對母女會賣了我們。”

    亞修說道：“安楠不是那樣的人吧？我是說，大小姐這么貪心，她在我們身上花了那么多心思，不可能就這樣拱手讓出去的。”