從漢末持續到現在的門閥是通過選官的制度來壟斷政治權利。

司馬昭當街殺了皇帝，強勢上位，為了把持朝政，沒少殺人，有名的竹林七賢，當中的嵇康等人不就是被他砍了嗎？

可就是這樣，司馬家也擺脫不了門閥世家，他們可以殺個別人，卻殺不盡門閥世家。

所以為了鞏固自己的統治，司馬不得不與門閥世家共治。

不過惠帝上位之后，門閥世家就開始跟韭菜一樣被收割。

一王造反便割一茬，被殺得最厲害的是石勒和劉聰南下，尤其是石勒攔殺司馬越那一戰，朝中七成官員，洛陽八成門閥世家都有人死在他手上。

活下來的只有老弱婦孺，那一戰，晉國半數門閥世家落敗，而后幾次大戰，門閥世家又殺傷無數，所以現在留下來的并不多，能在朝中有話語權的更少。

也因為他們曾經大量南逃，趙含章一旦收復地方就從底層向上，四處開設學堂，又清點人口，便讓離開故土，丟失土地的門閥世家沒有了根基。

如今華國權勢最大的門閥只有一個，就是趙氏。

就算盛極一時的王氏，如今都分崩離析，無力帶領門閥世家跟皇權抗衡。

所以趙含章的招賢考推行得很順利。

招賢考就是破除門閥世家壟斷的最大利器，而新學制就是鋪在招賢考下的土壤。

華夏幾千年來的知識壟斷，本來只有一絲很細很細的線連接著外面，靠的是一些人的良心，以及孔圣人的那句“有教無類”來支撐，可現在，它全面打開，成千上萬條細線連接著外面，將它的養分通過這些細線輸送出去，讓天下人，不論何出身，都可以通過學堂汲取這部分養分，慢慢壯大。

趙含章不想走黃巢的老路，物理上消滅門閥世家。

這世上的事物皆有兩面性，沒有了門閥世家，士紳勛貴會代替它成為普通平民的另一面。

所以，她要做的一直只有一件事，保證這世上絕大多數平民的利益，從律法上維護他們權益的正當性。

不必過于執著去消滅一些人，既然是兩面性，那保證另一面的利益，壯大他們的同時，不就可以壓制另一面了嗎？

教育要做的就是這樣一件事。