民族之間的關系由尖銳的對立慢慢趨于包容，社會對女性的偏見也有所改善。

艱苦的環境下，平民百姓已經不會介意女子立女戶，當家做主。

因為在這個時代，只要能活著，不論是以什么方式活著，那就是勝利。

士人階層也在思考，并不會一味的只強調自己的利益，多數人想的還是讓這個國家安定，統一，百姓能夠安居樂業，而不是爭一家一戶的土地和奴婢。

因為戰亂，他們失去了曾經掌握的大部分資本，此時能夠活著回到北地，沒有人會抱怨朝廷收去了丟荒的土地和曾經被拋棄的奴婢，所有人都在默默地重新開始。

他們有自信，只要天下安定，朝廷公平的給他們施展抱負的機會，他們一定可以重新為家族爭光。

所以，趙含章的招賢考在朝廷安定之后依舊堅挺，擁護者居多。

因為戰亂，曾經的當權者多半已經死亡，如今留下的大部分是世家旁支，空有名聲而已。

趙含章顯然不是愛名之人，所以他們利誘不了她，論民間的威望，如今整個大晉無人能及趙含章；

論在士人中的威望，趙氏有趙程和趙銘，所以沒人能用名望使她妥協。

現在大晉最牛的世家是趙氏，剩下還能保持住宗族實力和名望的是王氏、盧氏和崔氏了。

如果真的還按照之前的取官制度，那朝廷必定要被這三家把持，他們這些已經沒落的世家及旁支更沒有出頭之日了。

所以招賢考挺好的，他們都擁護。

朝廷的很多政策看似不相關，但會去參加招賢考的自都明白幾大政策間的聯系。

招賢考和現今的教育制度掛鉤，現今趙氏學堂遍地開花，其實他們更愿意稱其為官學，因為現在學堂花銷直接走的縣衙，學生入學情況等也直接和縣令的政績掛鉤。

而教育制度又與現行的土地制度、賦稅等有關，可謂是關關相連。

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