義務教育宣傳工作一直是各地縣衙禮房的重中之重，每年為了讓那些家長送孩子去上學，禮房和縣衙的人是絞盡腦汁。

為了實現“不丟下一個孩子”的目標，每年禮房是兵家三十六計全都用上，跟家長們斗智斗勇，恩威并施。

前不久開學季，縣衙里就枷了五個人，就是苦勸都不愿送孩子去上學，最后縣令一惱，直接把人給枷了示眾，最后還拉去修橋鋪路，足足服了一個月的勞役才把人放回去。

那之后，許多犟著不肯送孩子上學的人才服軟，即便不開心也會送孩子去上學。

趙鳴鳴此時就一邊記錄一邊夸劉家有遠見，“送孩子上學是對的，現在外面找工作，就是洗個碗都要問識不識字，會不會數數，有沒有學堂畢業證。”

“都是跑堂的，讀過五年書的就有可能升賬房，升采買，沒讀過書，不識字的，進去是跑堂，出來的時候還是跑堂。”

一旁的村民們連連點頭，紛紛應和道：“現在外頭找工作難了，沒上過學的吃虧，只是上過五年學堂的也吃虧，還是要有一技之長。”

范連音，“是啊，現在朝廷不是新開了許多技校，五年義務學出來，即便考不進縣學和郡學，也可以選擇去讀技校，學得一技之長，也好找工作。”

墨家經過秦漢之后雖然許多技藝丟失，但在民間的地位沒有如后世那般被壓縮到底端。

匠雖然幾百年來都需要依附于朝廷或者貴族，卻因為先秦墨家留下的學說在民間有一定的聲望。

華國成立之后，皇帝親迎墨家巨子進京，不僅封墨家巨子高官，她還親自參與一些墨家機關設計。

天下皆知，傅庭涵就是一個極出色的墨子，因此匠人的地位提高不少。

且華國成立之后，賤籍漸消，不論是士農工商，還是兵樂奴等籍都不再有明顯的區分。

連奴籍都因死契取消而消亡，民間從此只有雇傭合同，不再有奴籍。

也因此，自漢朝開始的大量貴族隱戶消亡，民間再難有大量隱戶隱藏。

加之均田制的實行，這些年朝廷輕徭薄賦，時常減免賦稅，曾經為了躲避賦稅而隱藏的黑戶們紛紛出來自首。

不僅趙鳴鳴，就是各地縣令都可以很自豪的說，我們縣沒有特意隱藏的隱戶。