從眼下分析，大抵和吳金鑾所說沒有任何出入。

    陰差陽錯，古羌城的求援，從一定程度上解決了我們的燃眉之急。

    不光如此，我們甚至能夠知道八宅的老巢在哪兒，從而化被動為主動！

    先前八宅對我們的威脅有多大，我們對他們的威脅就能有多大！

    他們動不動就滅門，對于這樣的門派，我們就不能以彼之道還施彼身？

    途中我們的對話，邱汲是聽到的。

    細節上他當然不清楚更多的東西，但卻能清楚明白，我們和紀奎有恩怨糾葛，甚至于所有的道門，都希望找到紀奎。

    正因此，邱汲的臉色好看多了。

    臨回到我們昨夜休息的地方，邱汲還嘆了口氣，他解釋兩句，意思是，正常情況下，羌人的先師實力極高，單論風水方面的造詣，普天之下無人能出其右，只是古羌城安逸太久了，先師才疏于防備，沒想到會有這么難纏的人會進古羌城，一般情況下，單獨的先生，或者單獨的道士，都很難走到古羌城內部，更難走到懸棺葬處。

    吳金鑾微嘆一聲，才說：“還有個問題，懸棺葬，沒有用上葬影觀山術。若是用上了，就不會被盜尸，就不會出現先師錯估別人實力而慘死了。”

    這話，吳金鑾的確說在了點子上。

    對此，邱汲的回答是，葬影觀山術的設立條件很苛刻，天時地利缺一不可，要進入這種地方，非精通者不可，普通的羌人，道士，還是需要時常祭拜，也不會花費那么大的人力物力，去打造一個普通墳塋。

    邱汲所言的確有道理，那大風水之地，里里外外的構造都十分精密巧妙，這種術法，不可能普及到所有羌人以及純陽道觀的道士身上，只有特殊貢獻者，或者大身份的人物，才有這個資格。

    我們沒有就這件事情繼續交談下去。

    吳金鑾和先生們要算卦，又要求邱汲給一份古羌城的地圖，供他們分析風水，找出紀奎的位置。

    邱汲面露為難之色，說這件事情，他要和族長商議，讓吳金鑾他們稍等。

    隨后，邱汲離開我們住處。

    先生們倒是不急，已經開始磋商起來。