此后三天風(fēng)平浪靜，算上最初我和那長臉男人相遇，加上我們找到絲焉，以及出來耽誤掉的那些時間，已經(jīng)十二天了。

    對比他們和絲焉進入的日子，倒也不算什么。

    粗略判斷，他們花了半個月時間，才找到第一個三茅真君的墓室。

    甚至老龔還在碎碎念，希望他們遇到燕胎，武陵小雜種忍不住去拿，最后死翹翹。

    期望很美好，現(xiàn)實恐怕根本不會發(fā)生。

    當(dāng)我們出來第七天，我和長臉男人相斗第十五天時，句曲山發(fā)生了一次山體震蕩。

    這讓眾多真人警惕，更讓句曲山的弟子們誠惶誠恐。

    吳金鑾做了一件事情。

    他叫上我和絲焉去了句曲山的主峰大殿，茅糸和茅粟兩人陣亡之地。

    在那里，吳金鑾頭頂羅盤，盤膝而坐。

    照他的話說，句曲山如今的風(fēng)水還是平穩(wěn)的。

    并不是因為墓室被動，三茅真君尸身遭取，引動了風(fēng)水。

    相反，是因為山腹中的人沒有達成目的，他們用特殊的手段，破壞某個節(jié)點的風(fēng)水，是要打亂山腹里的羊腸小道，再分析出哪些位置風(fēng)水最穩(wěn)固，最有可能藏著三茅真君尸身。

    此刻吳金鑾坐著的地方，就是一處氣孔所在，若是三茅真君尸身被動，最先出現(xiàn)的，應(yīng)該是一種羅盤的針法，轉(zhuǎn)而不止。

    這仿佛是一種無形的較量。

    句曲山?jīng)]有停止灌毒。

    不少弟子在期待，那師徒兩人是不是已經(jīng)死在了山中？

    隨著時間越來越長，我心境從最初的緊張波瀾，鎮(zhèn)定下來不少。