王峰茫然，老老實(shí)實(shí)的搖頭。

    就連精神力他都是才知道真正存在，又去哪了解精神力存在的本質(zhì)，這不是強(qiáng)人所難嗎？

    好在楚龍圖也并非要他回答，只是拿這句話(huà)做個(gè)引子罷了。

    “我剛才說(shuō)過(guò)了，想要突破化勁，需要肉身、內(nèi)勁和精神三方面都達(dá)到完美和諧的地步。”

    “肉身和內(nèi)勁不必多說(shuō)，精神便指的是精神力。”

    “而內(nèi)勁和肉身世人皆知如何修煉，運(yùn)轉(zhuǎn)武道心法，吸納外界元?dú)猓匀槐憧稍隗w內(nèi)誕生內(nèi)勁。”

    “內(nèi)勁游走四肢百骸之間，便會(huì)自然而然的強(qiáng)化肉身，這些都是最基礎(chǔ)的武道知識(shí)。”

    “同樣的道理，內(nèi)勁需要依托肉身才能存在，精神力又怎么會(huì)免俗。”

    “精神力，也同樣依托于肉身。”

    “而它的誕生，也基于肉身。”

    當(dāng)聽(tīng)到這里的時(shí)候，無(wú)論是低著頭的裴興高，亦或者是仰著頭的王峰，兩個(gè)人的臉上都同樣露出了一絲疑惑。

    精神力依托于肉身產(chǎn)生？

    一個(gè)虛無(wú)縹緲，無(wú)形無(wú)質(zhì)，純粹的唯心，另一個(gè)則是有形有質(zhì)，看得見(jiàn)摸得著，純粹的唯物。

    如此矛盾對(duì)立的兩極，居然互相依存，可能嗎？

    楚龍圖仿佛看穿了裴興高和王峰的疑惑，抬起手，指尖輕輕的點(diǎn)在了眉心的位置。

    “你們?nèi)羰菚r(shí)常瀏覽傳承下來(lái)的典籍，應(yīng)該能看到在典籍當(dāng)中和精神力時(shí)常一起出現(xiàn)的一個(gè)詞名叫識(shí)海。”

    “或者說(shuō)叫做玄叱之門(mén)”