何況世間的蕓蕓眾生們，在白澤看來(lái)，他們都是如此的可愛(ài)有趣，有時(shí)做一個(gè)執(zhí)筆的編撰者去看這些人，也是一件極其有意思的事情。

在白澤的建議下，李夜清寫(xiě)下來(lái)第一個(gè)志怪故事，這也是《玄都雜錄》的初稿。

《玄都雜錄》雖然取名自大玄國(guó)，但是這只是一個(gè)起點(diǎn)，這本書(shū)冊(cè)中囊括的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止大玄國(guó)。

李夜清打算寫(xiě)滿(mǎn)二十四個(gè)故事，就完結(jié)了這本《玄都雜錄》，也對(duì)應(yīng)著二十四象以及二十四節(jié)氣，另外再將《玄都雜錄》分為上下兩冊(cè)，其中兩冊(cè)每篇各十二個(gè)故事。

眼下《玄都雜錄》的上篇，李夜清已經(jīng)完成了十個(gè)故事，還缺三個(gè)故事，便能夠?qū)懲辍?br/>
花神篇、崔判篇、鏡聽(tīng)篇、紅衣篇、妖虺篇、物女篇、夢(mèng)蠶篇、陸吾篇、掃蓮篇，佛夢(mèng)篇。

這一個(gè)個(gè)故事都是李夜清游走于這片天地之間，親眼所見(jiàn)，親耳所聞，親心所思后才記錄下來(lái)的。

當(dāng)年白澤領(lǐng)他上了浮玉山，最開(kāi)始修行時(shí)，李夜清就學(xué)到了一句話(huà)，修行者先見(jiàn)眾生，方能見(jiàn)天下，見(jiàn)過(guò)了天下，才能見(jiàn)到真正的自己。

李夜清現(xiàn)在想來(lái)，自己似乎連這見(jiàn)眾生的第一個(gè)境界還沒(méi)有達(dá)到，但已經(jīng)完成了不少。

而這《玄都雜錄》寫(xiě)完之后，自己想必也就走完了見(jiàn)眾生的這條道路，隨后便可以真正的去見(jiàn)天下了。

想到這里，李夜清才恍然大悟，當(dāng)年在西方云夢(mèng)澤，為何白澤會(huì)讓自己寫(xiě)下這一個(gè)個(gè)所見(jiàn)所聞的故事。

原來(lái)在那個(gè)時(shí)候，白澤就已經(jīng)為李夜清后來(lái)修行時(shí)的心境歷練做了準(zhǔn)備。

李夜清的面前不禁浮現(xiàn)出了那個(gè)平日里化作白貍奴時(shí)慵懶的妖怪，但是以書(shū)生模樣出現(xiàn)時(shí)又溫文爾雅的白澤。

“白先生。”

李夜清不免輕喚了一聲。

但是那句我在，卻并沒(méi)有像以前那樣慵懶的傳出。

因?yàn)榘诐涩F(xiàn)如今還在浮玉山中閉關(guān)修行，重塑仙體這件事情并不容易，即便是已經(jīng)到達(dá)了四境的白澤，想要完全的恢復(fù)以前的境界，幾率也極其渺小。

以前白澤總是在自己的身邊時(shí)，李夜清并不覺(jué)得有什么，甚至還有些嫌棄白先生的慵懶和貪吃。