黃仲禮點頭贊同，“三生教是由灣島方面傳播而來，具有很強的政治背景。嘴上宣揚仁義，其背后是否具有險惡用心，我們要有足夠的應對。”

    厲元朗接著說：“我已經向省委周書記做了匯報，據周書記講，三生教不止在我們若州，也在泯中省其他地方發展教眾。”

    “不過，這里還涉及到一個國際問題，他讓我慎重，要考慮全面。”

    “仲禮，一晃我到若州近三個月了，事情一件接一件，風波一樁接一樁。若州表面上看似平靜，實則暗流洶涌。”

    “和我在其他地方有所不同，這里更多涉及意識形態領域。真刀真槍不可怕，最可怕的是這種看不見硝煙的戰斗。”

    黃仲禮深為理解，“我建議，市委應該召開專題會議，研究討論和解決此問題。意識形態領域不容小覷，一旦形成氣候，難不成會成為第二個邪教組織。”

    “群眾有信仰自由，但是所有信仰都要圍繞堅定支持國家政體的基礎之上。三生教倡導以天地水為中心，固化人的思維，要聽命于老天，聽從命運安排。”

    “這種思想，表面上是天地水為中心，實則以人為主題，以自身為第一位，把人的本質和自私完全激發出來。”

    “厲書記，這不就是西方一直倡導的所謂自由論嗎！”

    厲元朗表態贊同：“這套自由論調，說白了，是建立更為廣泛的利益至上為原則。”

    “其實，無論哪個政黨執政，只要一心為民，把群眾利益始終放在首位，必然得到群眾支持。”

    “水可載舟亦可覆舟。這句話說起來容易，做起來難啊。”

    吃過晚飯，黃仲禮先行離開。

    厲元朗又在辦公室里詳細查閱有關三生教的資料。

    王錦瑞進來給厲元朗續茶水，厲元朗這才抬起頭來問幾點鐘了。

    “十點二十一分。”

    “這么晚了。”厲元朗放下文件，掐了掐眉宇以便緩解眼疲勞。