聽(tīng)到孟凡這么說(shuō)，周?chē)€真有不少人開(kāi)始懷疑這個(gè)徐春生的身份了。

這家伙真的是地仙轉(zhuǎn)世嗎？

地仙轉(zhuǎn)世不能越級(jí)殺敵就算了，怎么還被別人給越級(jí)斬殺了？

反正在正常人的思維里面，這是不應(yīng)該發(fā)生的事情。

風(fēng)云魔教，怕不是故意搞個(gè)地仙轉(zhuǎn)世的名頭出來(lái)，用以壯大他們的風(fēng)云魔教的聲勢(shì)。

否則的話，真正的陸地神仙轉(zhuǎn)世，怎么可能這么水？

此刻，大家都相信孟凡這個(gè)假的地仙轉(zhuǎn)世是真的，懷疑徐春生這個(gè)真的地仙轉(zhuǎn)世是假的。

假亦真時(shí)真亦假，真亦假時(shí)假亦真。

孟凡看著徐春生躺在地上的尸體，滿臉的不屑。

他這個(gè)態(tài)度，更加堅(jiān)信了別人心底的猜測(cè)。

孟凡看著徐春生的尸體，心頭還是有點(diǎn)驚疑。

很難理解，一個(gè)地仙轉(zhuǎn)世竟然會(huì)以這么容易的方式被碾壓！

只能說(shuō)徐春生完全理解不了孟凡這一劍，這一劍完全超出了修士能夠理解的極限。

畢竟，孟凡的萬(wàn)劍歸一，是仙品劍法的雛形。

當(dāng)萬(wàn)劍歸一正式蛻變成萬(wàn)劍歸宗的時(shí)候，那時(shí)便是真正仙品劍法。

仙品劍法！

孟凡算是“天運(yùn)之子”了，身上也有好幾門(mén)天品劍法。

但是仙品劍法，他是真的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，甚至他懷疑蜀山劍派這種龐然大物，里面都沒(méi)有仙品劍法。

不對(duì)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)不是懷疑，因?yàn)樗袉?wèn)過(guò)林老，林老的回答也是蜀山劍派沒(méi)有仙品劍法。

仙品劍法，這種東西就不該存在于人間界，這是完全屬于仙界的劍法。

和仙器仙劍不同，這種兵器雖然也是屬于仙界的物品，但這種仙兵若是扔到人界，便會(huì)這樣一直傳承下去。

可仙品劍法，即便是真的出現(xiàn)在了人界，也傳承不下去，會(huì)斷絕。

人間能夠修成仙品劍法的天才，必然是少之又少，真正的鳳毛麟角。

凡夫俗子，有誰(shuí)能修成仙品劍法？

修不成，久而久之，傳承自然會(huì)斷。

所以，人界即便是仙品劍法的存在，也必然是少之又少，或許那些禁區(qū)圣地之中，才會(huì)有一招半式的仙品劍法。

畢竟像蜀山劍派這種地方若是都沒(méi)有仙品劍法，便已經(jīng)可見(jiàn)一斑了。

提到禁區(qū)和圣地，孟凡還真是從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)。

像蜀山劍派雖然被譽(yù)為劍道圣地，但這里的圣地和蜀山這個(gè)劍道圣地卻不一樣。

雖然孟凡沒(méi)有接觸過(guò)圣地，但是他心中也有概念，知道禁區(qū)和圣地是比頂尖宗門(mén)還要恐怖的存在。

整個(gè)北域，只有一處圣地，名為龍淵圣地。

對(duì)于這處圣地，孟凡并沒(méi)有了解，只是當(dāng)初在藏經(jīng)閣博覽群書(shū)的時(shí)候，知道了這么一個(gè)地方。

僅此而已！

所以提到仙品劍法，整個(gè)北域也就只有這龍淵圣地可能有仙品劍法的存在。

而且也只是可能，不敢說(shuō)一定存在。