姜訶侃侃而談，“所謂大乘醫(yī)術(shù)，不同于依靠患者本身先天精氣治愈病患，而是溝通天地自然，達(dá)成了身體與自然的平衡共鳴。”

    “天下病患，無(wú)非兩點(diǎn)，外毒內(nèi)邪而已，而這從根本上來(lái)講，乃是打破身體平衡，無(wú)法與自然共鳴，才會(huì)產(chǎn)生癥狀。”

    “這就是陰陽(yáng)失衡。”

    “而所謂大乘醫(yī)術(shù)，便要以天地自然平衡身體陰陽(yáng)，與大道共鳴。”

    “施針，乃是溝通天地與身體的橋梁，我等醫(yī)者，乃是掌握平衡的測(cè)量者。”

    “此番，便為上古大乘醫(yī)術(shù)的基本道法原理。”

    這一番言辭鑿鑿的論證，讓全場(chǎng)都驚呆了。

    姜訶講述的玄而又玄的‘大乘醫(yī)術(shù)’，他們聽(tīng)不懂，但是覺(jué)得好像有些道理。

    但是仔細(xì)一分析，完全是天馬行空的狗屁理論！

    這哪里是醫(yī)術(shù)，這尼瑪不是玄學(xué)嗎？

    這小子，在講評(píng)書嗎？

    直到眾人反應(yīng)過(guò)來(lái)，眾學(xué)生再一次哄堂大笑。

    “你們聽(tīng)到他說(shuō)什么沒(méi)有？天地自然？玩玄學(xué)呢？”

    “太搞笑了，竟然有人在這神圣的學(xué)術(shù)殿堂講評(píng)書，哈哈哈......”

    “我們學(xué)校，豈能容忍這種唱戲雜耍之人？”

    “滾出去......滾出去......”

    隨著丁超的起頭，全場(chǎng)人聲浪如潮，齊齊要把姜訶趕出去。

    然而，蘇若塵也睜開(kāi)了眼睛，看了一圈，心中頗為鄙夷。