在給病人治療的時(shí)候，他感激你。

    但是如果治療壞了，或者是沒有搶救過來，他會責(zé)怪你。

    一項(xiàng)古老醫(yī)術(shù)的出現(xiàn)，除了能夠讓更多的疾病有其他治療的法子，剩下的就是研究價(jià)值。

    “仙鶴神針”很明顯就成為了研究夏國古醫(yī)術(shù)的重要途徑之一。

    如果能夠流傳下來，那不僅僅是造福一座城，更是在夏國的醫(yī)術(shù)研究歷史上添上濃厚的一筆。

    無論是他傳承價(jià)值，還是武術(shù)價(jià)值，這本秘籍都讓人趨之若鶯。

    另外的一邊，蘇晨忙著恢復(fù)幾個(gè)大公司業(yè)務(wù)運(yùn)營的同時(shí)，也在正式教授楊元和杜軍關(guān)于武道的基礎(chǔ)知識。

    “你們認(rèn)為當(dāng)今的武道境界應(yīng)該怎么分？”蘇晨先是給他們拋出了一個(gè)問題。

    杜軍年長于楊元，于是率先回答：“應(yīng)該是武者，武師，大武師，宗師？”

    而楊元搖了搖頭，說這樣分境界是不對的，隨后他向蘇晨說出了自己的看法：“應(yīng)該是按照不同程度的武道表現(xiàn)形勢類型劃分的，明勁，暗勁，內(nèi)勁，內(nèi)勁外放的半步宗師，外放百米殺人于無形的大宗師？”

    蘇晨對這兩個(gè)答案都不是很滿意。

    隨后他解釋道：“其實(shí)你們說的都對，但是也不全對。”

    “武道境界的劃分其實(shí)沒有誰人頒布過規(guī)定，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是在夏國古武主流的那一段歷史上，江湖上為了承認(rèn)自己的修武價(jià)值，將武道的品級與古代的官職對等，最末的是九品武者，然后是八品，七品……從一品，一品……”

    這是楊元和杜軍第一次清晰的認(rèn)識武道境界。

    而后在兩人學(xué)習(xí)著的時(shí)候，葉榮浩進(jìn)來了。

    “師父。”葉榮浩跪拜道。

    已經(jīng)成了一家之主的他，地位上已經(jīng)是江城市的龍頭老大了。