那是哈貢提及過的家鄉(xiāng)，也是他臨終時最后的牽掛。

袁銘打算等他在碧羅洞站穩(wěn)腳跟之后，就想辦法出去一趟，要回中原太難，去一趟青襖山，想來會相對容易一些。

看了片刻，他收起紛繁心緒，將地圖折疊回去，開始翻書閱讀。

這書冊中記載的，大多數(shù)都是南疆各個山脈與河流的情況介紹，當中參雜了許多神仙志怪的傳說異聞故事，光怪陸離，真假未知。

由于大多數(shù)地方都很陌生，他沒去過也沒聽過，故而腦海中也沒什么概念，看了一會兒，便覺興致缺缺，將書放了回去。

隨后，他又特意找了幾本地理方面的典籍，想要看看更多關于中原的內(nèi)容，可惜里面的記述寥寥，并不能給他提供太多的信息。

“到底是在南疆地域，關于中原的書籍，實在是少得可憐。”袁銘將最后一冊書塞回書架，繼續(xù)踱步，想要看看其他目類，還有什么內(nèi)容。

幾步之后，他來到了“修行”目類前，停了下來。

袁銘隨手從書架上取出一本書冊，看了一眼封皮，上面以南疆文字書寫《修行通識》，頓時來了興趣。

他能踏上修行之路，本就是一件出乎意料之外的事，此前被困在十萬大山之中作為披毛獸奴，自然也不會有人教導他關于修行方面的基礎知識。

此番陰差陽錯的成為記名弟子之后，同樣也沒人為他答疑解惑，袁銘正欠缺此類知識。

他當即回到座位上，翻開書冊開始細細翻閱起來。

看了片刻，袁銘眉頭就蹙了起來，心中暗道：“原來同樣是修行，修士與修士并不相同，還有法修，體修和魂修之分啊。”

按照書中內(nèi)容所述，所謂的體修，便是勤修體魄，修煉鍛體功法，注重錘煉皮毛筋骨血肉和臟腑，將自身體魄鍛煉得如同法寶一般，與人交戰(zhàn)，不以外物為恃，本身便是殺器，且生存能力強。

法修則是注重法力的積累修煉，將天地間的靈氣引入體內(nèi)，進一步凈化，精粹，繼而儲存于丹田經(jīng)脈之中，配合術法釋放，便能有鬼神莫測之能，修到高深處，更能移山填海。

相比于體修而言，此書明顯更推崇法修之道，其體魄雖較為孱弱，但施法御物，手段層出不窮，攻擊變化多端，也能通過諸如催動和穿戴法器，藥物淬煉等手段提升自身，往往攻防更加全面。

書中提到的第三大類，則是魂修，篇幅極少。