“是啊，此人雖然實(shí)力不弱，但畢竟只有孤身一人，柴長(zhǎng)老和我同時(shí)出手，要留下他應(yīng)該不是難事。”甄長(zhǎng)老與柴九進(jìn)互望一眼，如此說(shuō)道。

“他能夠以一己之力輕易斬殺一名結(jié)丹修士，如今又敢孤身來(lái)此，你們真認(rèn)為能夠留下他嗎？他是個(gè)聰明人知道該怎么做，我們百丹坊也希望能多結(jié)交這樣的人。思婧，日后他若再來(lái)須視作結(jié)丹期修士，以禮待之。”顏思韻說(shuō)道。

“姐姐，我明白了。”顏思婧點(diǎn)點(diǎn)頭，再次抬頭望向遠(yuǎn)處天際那一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的黑點(diǎn)，眼中閃過(guò)—絲莫名的復(fù)雜之色。

回紫雷城的路上，袁銘盤(pán)膝坐在雷雨身上，感受著清風(fēng)拂面，心中頗感暢快。

此行雖然頗多波折，但收獲卻也不小，最關(guān)鍵的還是直接從對(duì)方手中得到了洗丹靈液，著實(shí)省去了不少麻煩和時(shí)間，還順手殺了個(gè)結(jié)力修士。

一念及此，他拿出郭老的儲(chǔ)物袋清點(diǎn)了起來(lái)。

身為五雷宗結(jié)丹期客卿，加上作為雨弘的手下那么多年，郭老的身家頗為富有，儲(chǔ)物袋里不僅有數(shù)萬(wàn)靈石，各類(lèi)丹藥和靈材也數(shù)量不少，此外還有—塊玉簡(jiǎn)和不少典籍。有這些東西，外加顏思韻給的。洗丹靈液和其他丹藥，袁銘這一次可以說(shuō)是大賺特賺。

唯一是可惜的是，郭老身上的法器和法寶并不多，除了青銅小鼎和清心佩，剩下的便只有他穿在腳上的一件法器靈靴。袁銘在收起郭老尸體時(shí)，便將靴子取了下來(lái)，并未隨著尸體—起丟給顏思韻他們。

這只靴子上刻有輕身及遁地等符文，是一件極品法器，品相相當(dāng)不錯(cuò)，袁銘將它命名為土行靴，準(zhǔn)備日后交給許徹使用，增加其辦事效率。

郭老的玉簡(jiǎn)中寫(xiě)有他的主修功法，乃是本名為《吞火功》的另一火屬性功法，雖然看起來(lái)還算不錯(cuò)，最高也能修煉到結(jié)丹期，但袁銘已經(jīng)有了更加精妙的全本《九元訣》，自然就用不上了，故而掃了兩眼便不再關(guān)注。

而在那些典籍中，袁銘卻意外發(fā)現(xiàn)了—本名為《鍛體講》的書(shū)籍，封皮和內(nèi)頁(yè)都有些皺皺巴巴的，一看便是被經(jīng)常翻閱。

這本書(shū)似乎出自西域，前半部分都是盤(pán)戎人的文字，后半部分則是用中原語(yǔ)翻譯的內(nèi)容。

書(shū)里詳細(xì)說(shuō)明了體修各個(gè)階段的特點(diǎn)，也列舉了—些不同階段的體修慣用招數(shù)，雖并未涉及修煉的具體內(nèi)容，但作為入門(mén)讀物來(lái)說(shuō)非常不錯(cuò)。

書(shū)上說(shuō)，體修的等級(jí)是以肉體和筋骨的強(qiáng)度進(jìn)行劃分，境界或許與法修相似，但稱(chēng)呼不同。

自下而上排列出來(lái)的話(huà)，便是鼠銅皮之體、鐵骨之體、先天之體、通竅之體、萬(wàn)象之體這五個(gè)境界，分別對(duì)應(yīng)法修的煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰和返虛五個(gè)境界。

其中銅皮之體，是通過(guò)吸納天地靈氣反復(fù)淬煉筋肉皮膚，使得皮膚堅(jiān)如精鐵，達(dá)到可以抵擋法術(shù)法器的程度。

鐵骨之體則是注重于淬煉骨骼，由內(nèi)而外的。進(jìn)一步提升肉體強(qiáng)度，以達(dá)到可以輕易捏碎法器的境界。