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      第兩百三十三章 他鄉遇故知

      仙者正文卷第兩百三十三章他鄉遇故知進入城內,袁銘發現里面的情況比他想象的還要嚴峻,街巷,到處都是死尸,有的已經腐爛發臭。沿途遇到了兩家醫館和一處府衙,里面也都盡是尸骸堆砌,慘不可狀,城內可見的,死人比活人還多。袁銘是帶了祛除瘟疫的藥過來的,原本是想投入井水之中,再讓鎮中百姓飲水祛病的,可眼下這種狀況,自然是不可能了。

      以他一人之力,也不可能一一去喂藥救治。于是袁銘尋了一處宅院,將里面的尸體簡單清理過后,便取出了先前購買的制香材料,開始忙碌起來。等到傍晚時分,他就已經制作出來了數支顏色淡黃的新看。這些看的基本材料還是制作霧香的那一套,只不過里面加入了一些祛除瘟疫的藥粉,又結合靈香秘籍里面寫的一些特殊煉制手法,這才制作而成。

      除疫香制作完成之后袁銘帶著香來到河口鎮中央的一處空地,并指一點眉心。四只魂鴉分別飛出,其中三只落入了周圍三具剛死不久的尸體上,剩余一只飛上頭頂高空,替他警戒四周。三具尸體在魂鴉沒入后,眼眸里亮起兩點幽綠光芒,晃晃悠悠地爬了起來,走到袁銘身前。

      袁銘給了他們各自一支除疫香,讓他們攜帶著分別往鎮子三個方向而去,自己則抱著偷天鼎插上除疫香,坐在中央。等到四具尸體到了合適位置,袁銘便控制著它們和自己一起,點燃了長香。除疫香點燃后,不過片刻功夫,大片的黃色煙霧就從河口鎮各處冒了起來,滾滾濃煙沒過多久就將整個鎮子淹沒了進去。濃煙彌漫之中,原本已經奄奄一息的百姓,皆以為是命喪黃泉,到了幽冥之地。

      只是以他們如今的身體情況,卻也無力避讓了,便索性對之不管不顧了。可偏偏在吸入濃煙之后,一個個又都覺得精神煥發,沒有了先前的頹喪之態,一時間也不知道自己究竟是死前的回光返照,還是真的好了。

      過了許久,等到濃煙逐漸散去,城內還活著的人,都已經疫氣盡除,當他們重新看清周遭環境,發現自己還在鎮子里時,一個個喜極而泣,進而哭聲響徹整個鎮子。

      袁銘此刻已經收起了偷天鼎,四只魂鴉也全都飛回了體內。晉升筑基之后,他的魂力大漲,如今即便放出全部六只魂鴉,對他的魂力消耗也不再是太大的負擔。袁銘稍作調息之后便恢復如常了。待他睜開雙眼,卻看到周圍已經陸陸續續,有一些恢復過來的百姓,朝著這邊聚攏過來。

      這些人依舊很是虛弱,有的需要相互攙扶,才能勉強站立。但他們聽一個看到袁銘施法全過程的孩子,說了救命恩人在這里,就都紛紛聚攏了過來。不知是哪個人,最先呼一聲,立馬就有人跟著響應。緊接著,人群里紛紛喊出,繼而有人紛紛跪倒了下來,朝著袁銘大行叩拜之禮。

      你們大疫初愈,身體尚且虛弱,莫要在此勞神跪拜了,速速回去進食休養,之后還要妥善處置親人尸身后事,都回去吧。「袁銘無親開口喊道。然而,四周還有存活下來的人,朝著這邊靠近,繼而拜倒謝恩。

      袁銘心知勸說不動,抬手一拍腰間靈獸袋,放出了青云鶴,旋即身形一踩而上,駕鶴升空。「是仙人,真的是仙人「謝仙師救命之恩。「我們得救了鎮中空地上的百姓越發激動起來。袁銘見狀,只得先行離去。目送著袁銘離去,在鬼門關里走了一遭的百姓們,這才紛紛起身。

      一名原本頗有威望的族老忽然開口,對眾人說道:那名族老強提著一口氣,喊道。人群里一個書生立馬應道。「看清仙師模樣了嗎?回去畫幅像,咱們參照著塑神像。族老喊道。

      呂秀才聞言,不覺有些犯了難,那位仙師帶著斗笠,看不清容貌,但也只能先硬著頭皮應下。后世、河口鎮便多了一座名為的祠,里面立著一座頭戴斗笠、立于仙鶴之上的雕像,雖然未得官府封正,卻一直香火旺盛,不少人甚至不遠千里趕來,百年不輟。這是后話,暫且不提,只說袁銘經過了這一小段插曲后,駕青云鶴飛離了河口鎮,繼續向北而行。

      一路上他精研那本靈香秘籍,發現治病救人養生的靈香為數不少,大多數對于修仙者來說功效微弱,但對于普通人卻是不可多得的靈丹妙藥。加之所用材料都很普通,袁銘便在修行之余,也都煉制了一些,使得自己的煉香技藝愈發純熟,而沿途路上遇到困苦病厄之人,也都順手施看救治,倒也落了個心安意順。

      如此行路,袁銘終于來到了越國東北方臨近東海的那座城池,海晏城。當初在黑巖城分別之時,烏魯說過自己會來這里休養一段,還曾邀請袁銘一起。

      只不過袁銘當時一心返回大晉,且有別的安排,故而未答應。眼下到了海晏城,便想著去再見鳥魯一面,正好他也還有一事相求。海晏城,乃是越國一條名為海河的江流入口處,取了河清海晏之意為城池命名,這里除了最為有名的濤浪拍崖盛景之外,還有每年八月十五的江海大潮。

      眼下時節不對,看不到波瀾壯闊的大潮。不過,袁銘自然志不在此,能見烏魯一面即可。進了海晏城,袁銘發現,不說城池規模,單論這城中繁華之態,竟然絲毫不比大晉京城差。

      城內有海河的分枝細流穿城而過,水系豐富,在城中以網狀分布,形成了街道建筑沿河分布的獨特景觀。越國南部民俗風情乃至建筑風格依舊與南疆相似,中部仍有些許痕跡保留,到了北方這座海晏城,則已經完全是中原風貌了。

      袁銘進得城中,并未立即去找烏魯,而是先找了一處勾欄,喝茶聽曲,好好放松了一番。以前在大晉京城時,他也時常會去勾欄聽曲,偶爾還會自己填詞作曲,只是數量不如畫冊話本多罷了,至今大晉還有袁銘所作的詞曲流傳。

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