第二百五十四章三道符文

袁銘沒有推辭，在將邳修遞來的儲物袋收下后，他又向邳修請教了些進入結丹之后需要注意的問題，邳修本就想與袁銘結個善緣，此時也并未吝嗇地指點起來。

只不過，在言談中，他總是會有意無意地講起加入靈符宗的好處，讓袁銘有些哭笑不得。

兩人交談一陣之后，邳修似乎是得到了誰的傳音，主動起身告辭，在離開前卻是又留下了幾張傳音符，顯然是沒有放棄拉攏。

但袁銘倒是不反感他的執(zhí)著，更何況，他雖拒絕了邀請，但這靈風城中的大部分結丹恐怕都選擇成為了靈符宗的客卿長老，袁銘想要尋人交流，還得通過邳修引薦才行。

這一點，從袁銘破關后只收到邳修一人的傳音符便可窺見。

靈符宗或許不會對拒絕他們的結丹修士展露惡意，但在靈風城中居住的那些結丹散修，即便是那些不選擇加入的，多多少少還是要顧及靈符宗的臉面在靈符宗未承認袁銘的身份前，不會貿然接納哀銘融入他們的圈子。

接下來的日子里。袁銘并未選擇在洞府苦修，而是通過邳修的引薦，積極參與城中結丹修士的大小聚會，與那些結丹修士們閑談論道，結識了不少同階修士的同時，也逐步增長著見識。

此外，袁銘還在幾場結丹修士的交易會中，將之前從海長老和郭老手中獲得的一些用不上的東西都賣了出去，又換回了幾件珍稀的物品。

當然，在此期間，袁銘也時常打聽一些有關法寶煉制的情報，結識了幾位專精煉器之道的結丹修士，雖從他們口中聽聞了一些基礎的心得，但在回洞府后，他通過黑香附體，從他們身上學到了不少煉制法寶的經驗和技術。

正如他之前了解到的那樣，法寶與法器最大的不同便是其上烙刻的并非單一符文，而是最少由五個符文組成的符陣。

只要形成符陣，并用丹火不斷孕養(yǎng)使得符陣和材料完美融合，一件法寶便算煉成。

無論是從極品法器升煉法寶，還是直接煉制法玉，縣工組付葉的量最低是五，而并非只能是五。

法寶銘刻的符文數量，和法寶材質密切相關，煉寶靈材等級越高，能夠承受的符文數量就越多。

法器是以符文數量判斷品級和威力，而到了法寶這個層次，符陣中的符文數量，仍然是判斷法寶威力的決定性因素。

六枚符文形成的符陣，威力要遠勝五符文符陣。

當然，法寶的威力和后期孕養(yǎng)也有很大關系，若然孕養(yǎng)的好，五符文法寶未必弱于六符文。

只是六符文法寶的根基擺在那里，比五符文勝過太多。