既然都已經(jīng)碰過(guò)了一下了，此刻若藏著不表明身份，反倒可能引起誤會(huì)，易書(shū)元放下手中魚(yú)竿，簡(jiǎn)單明了地回答了對(duì)方的問(wèn)題。

“鄙人易書(shū)元，不過(guò)是在此處與人一起垂釣罷了，并不知曉你們水府中發(fā)生了什么事，方便的話可以詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。”

易書(shū)元這么說(shuō)，水中的水族心頭一驚，但很快又顯得有些狐疑。

那人竟然是易道子？他竟然在這？

不對(duì)，以易道子威名，惹了他我還能好端端在這同他理論？

“口說(shuō)無(wú)憑，我怎知你所言真假？”

很明顯話語(yǔ)帶著強(qiáng)烈的懷疑，但同樣的，也很明顯已經(jīng)沒(méi)那么咄咄逼人了，水中的水族全神貫注地戒備著那艘小船。

易書(shū)元還沒(méi)說(shuō)話，灰勉已經(jīng)被氣笑了，直接從易書(shū)元肩頭跳到了船舷邊上，對(duì)著水面說(shuō)道。

“你也太看得起自己了吧？先生還需要騙你？”

水中沒(méi)有什么回應(yīng)，但既然對(duì)方表現(xiàn)出不愿相信的樣子，這會(huì)與水中水族爭(zhēng)辯也沒(méi)有意義的，易書(shū)元不可能用強(qiáng)的逼迫對(duì)方信自己就是自己。

知道對(duì)方話事人不在，易書(shū)元便也直接開(kāi)口道。

“那便是不方便細(xì)講了？有什么事等你們水神娘娘從天界回來(lái)再說(shuō)吧！”

相傳天下大亂各方割據(jù)的時(shí)代，有一名為姚娥的巾幗女子，撐船擺渡救了無(wú)數(shù)被匪兵追到江邊的百姓，自己卻最終被抓住溺死江中，沿岸百姓有感女子剛烈大義而自發(fā)祭祀，漸漸成就娥水之名。

傳說(shuō)有幾分真假如今已經(jīng)難以考據(jù)，但易書(shū)元知道娥水的水神確實(shí)原身并非水族，在天庭水部也有位置，從蟹將軍那邊的訊息看，她應(yīng)該也在天界。

一般隔一段時(shí)間，天界管轄的神祇，不論是實(shí)質(zhì)上還是名義上的，都會(huì)分批次上天述職，或許是幾年，或許是十幾年，時(shí)間并不確定。

并且易書(shū)元已經(jīng)知道，黃宏川過(guò)段時(shí)間也要去一趟天庭走個(gè)過(guò)場(chǎng)。

一聽(tīng)船上仙修的這話，水中人心中已經(jīng)有了結(jié)論，嘴上卻還要硬氣地喊一句。

“哼，你別跑就是了！”