盛國的中原有一道巨嶺，夾在日月兩江之中，而在其中無數(shù)崇山中藏著“天下第一道門”。

    是第一“道門”，而不是“第一道”門。

    在世人的印象中，儒釋道三教各成一派，儒家有南安長風(fēng)書院為天下儒生魁首，    河北須彌寺執(zhí)盛國釋教牛耳，而朱雀山扶搖派則是道門之尊。

    但事實上道門壓根就沒有“尊”的概念，真正的道門也不在乎自己是不是“尊”，非要說有個最接近飛升的人，那這個人也不在扶搖派，而是在另一個山頭。

    好風(fēng)山、摶云觀。

    一個中年道士正舉著一根兩丈多長的木棍子捅一棵巨大的榕樹，也就幾息的功夫從那樹枝上便掉下來一個人。

    樹上掉下來這位拍了拍自己身上的土，打著哈欠問了一句：“師兄，干嘛啊？”

    樹底下這個道士沒說話，像個啞巴一樣朝著對方比了幾個手勢，然后對面那位拍拍屁股就跳起來走了。

    這個手持木棍的中年道長并不是一個啞巴，他會說話，只是懶得說——此人俗名郭聒，人如其名，是嘴又碎話又多，真如“蟈蟈”一般，但自從他入了道門、也就是這摶云觀之后，他的師父就讓他學(xué)著少說話，并給他賜了個道號，叫做“無語子”。一晃二十年過去了，如今的他是真的不想說話，與人交流全靠比劃，堪稱君子動手不動口的典范。

    被他從樹上捅下來的這位更是個傳奇人物，年方二十便已滿頭銀絲，據(jù)說生下來的時候胎毛都是白色的，他的名字比師兄無語子郭聒還要有槽點——東方柝，道號不寐子，愛好是睡覺。雖然和郭聒這半路出家的道士不同，他是自幼就進(jìn)了摶云觀，但道號都是同一個師父給起的，只不過郭聒如今是真的無語，他至今還天天堅持睡六個時辰。

    作為“傳奇人物”，不寐子?xùn)|方柝自然不可能只憑著極其規(guī)律且死不悔改的作息時間成為傳奇，真正讓人覺得他傳奇的地方是他真的有天賦——在別的道士都在研習(xí)道術(shù)的時候他在睡覺，別人參悟道法的時候他也在睡覺，但架不住就在夢里人家的道力就能蹭蹭地往上漲。別人驅(qū)邪伏魔要布陣畫符，又掐口訣又請神仙的，緊鑼密鼓忙活半天好不熱鬧，他杵在那抓把土喊一嗓子就給辦了——連生米朱砂都懶得用，就連摶云觀的觀主都驚嘆于他的道力天賦上下百年無人能出其右。

    當(dāng)然，老子《道德經(jīng)》講“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，凡事都有兩面性，與他那道力的增長速度天壤之別的就是他對于“道法”的參悟簡直就是災(zāi)難級的——因為他什么都會，所以鮮有瓶頸與阻礙，簡而言之就是他人生這二十年來過的太順了，所以觀主也時常對他感嘆“你這孩子要是天賦再差一些，反而能成大器。”

    東方柝跳起來之后慢悠悠地朝著師祖的起居室走，臉上仍舊是那副永遠(yuǎn)都睡不醒的表情。

    “坐。”這位摶云觀的觀主師祖看外貌也就和無語子郭聒年歲相仿，但其實際年齡不詳，不過怎么著也得有個八十來歲了，其人相貌普通，神態(tài)祥和，如果不是在這個場合并且穿了一身道袍的話，很容易被人當(dāng)成鄰家種田的大叔。

    咱說八十多歲的道士怎么就是“師祖”了呢？這摶云觀里百歲朝上的道長都有，但能輪到這個八十的做觀主、被奉為“師”，自然是有原因的——若說這世上有誰最接近“得道飛升”，那此人便是了。

    很多人覺得得道飛升成神仙就得學(xué)會什么移山填海驅(qū)雷策電的法術(shù)、還得分為練氣、金丹、元嬰、化神等大大小小數(shù)個階段——其實這種說法說來有點扯，因為理論上如果你天賦夠高完全可以同時修煉或者是跨過某個階段，若想渡過天劫那道力肯定是有一個標(biāo)準(zhǔn)的，但修道最主要的不是修力，而是修心。許多話本中什么人都能成為修士，就算是所謂的元嬰老祖，大羅金仙都像俗人一樣為了什么天材地寶、功法神通去斗個你死我活——對此唯一合理的解釋就是這些話本都是人寫的，他們覺得神仙就應(yīng)該像凡人一樣，而寫這些話本的作者有一個算一個，根本沒見過神仙。

    當(dāng)然神仙又不是大白菜，相見也見不到啊？

    東方柝也不客氣，師祖叫他坐他就坐下唄，一屁股就坐到蒲團(tuán)上了，“師祖您找我啊？”