盛國(guó)的中原有一道巨嶺，夾在日月兩江之中，而在其中無(wú)數(shù)崇山中藏著“天下第一道門(mén)”。

    是第一“道門(mén)”，而不是“第一道”門(mén)。

    在世人的印象中，儒釋道三教各成一派，儒家有南安長(zhǎng)風(fēng)書(shū)院為天下儒生魁首，    河北須彌寺執(zhí)盛國(guó)釋教牛耳，而朱雀山扶搖派則是道門(mén)之尊。

    但事實(shí)上道門(mén)壓根就沒(méi)有“尊”的概念，真正的道門(mén)也不在乎自己是不是“尊”，非要說(shuō)有個(gè)最接近飛升的人，那這個(gè)人也不在扶搖派，而是在另一個(gè)山頭。

    好風(fēng)山、摶云觀。

    一個(gè)中年道士正舉著一根兩丈多長(zhǎng)的木棍子捅一棵巨大的榕樹(shù)，也就幾息的功夫從那樹(shù)枝上便掉下來(lái)一個(gè)人。

    樹(shù)上掉下來(lái)這位拍了拍自己身上的土，打著哈欠問(wèn)了一句：“師兄，干嘛啊？”

    樹(shù)底下這個(gè)道士沒(méi)說(shuō)話，像個(gè)啞巴一樣朝著對(duì)方比了幾個(gè)手勢(shì)，然后對(duì)面那位拍拍屁股就跳起來(lái)走了。

    這個(gè)手持木棍的中年道長(zhǎng)并不是一個(gè)啞巴，他會(huì)說(shuō)話，只是懶得說(shuō)——此人俗名郭聒，人如其名，是嘴又碎話又多，真如“蟈蟈”一般，但自從他入了道門(mén)、也就是這摶云觀之后，他的師父就讓他學(xué)著少說(shuō)話，并給他賜了個(gè)道號(hào)，叫做“無(wú)語(yǔ)子”。一晃二十年過(guò)去了，如今的他是真的不想說(shuō)話，與人交流全靠比劃，堪稱(chēng)君子動(dòng)手不動(dòng)口的典范。

    被他從樹(shù)上捅下來(lái)的這位更是個(gè)傳奇人物，年方二十便已滿頭銀絲，據(jù)說(shuō)生下來(lái)的時(shí)候胎毛都是白色的，他的名字比師兄無(wú)語(yǔ)子郭聒還要有槽點(diǎn)——東方柝，道號(hào)不寐子，愛(ài)好是睡覺(jué)。雖然和郭聒這半路出家的道士不同，他是自幼就進(jìn)了摶云觀，但道號(hào)都是同一個(gè)師父給起的，只不過(guò)郭聒如今是真的無(wú)語(yǔ)，他至今還天天堅(jiān)持睡六個(gè)時(shí)辰。

    作為“傳奇人物”，不寐子?xùn)|方柝自然不可能只憑著極其規(guī)律且死不悔改的作息時(shí)間成為傳奇，真正讓人覺(jué)得他傳奇的地方是他真的有天賦——在別的道士都在研習(xí)道術(shù)的時(shí)候他在睡覺(jué)，別人參悟道法的時(shí)候他也在睡覺(jué)，但架不住就在夢(mèng)里人家的道力就能蹭蹭地往上漲。別人驅(qū)邪伏魔要布陣畫(huà)符，又掐口訣又請(qǐng)神仙的，緊鑼密鼓忙活半天好不熱鬧，他杵在那抓把土喊一嗓子就給辦了——連生米朱砂都懶得用，就連摶云觀的觀主都驚嘆于他的道力天賦上下百年無(wú)人能出其右。

    當(dāng)然，老子《道德經(jīng)》講“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，凡事都有兩面性，與他那道力的增長(zhǎng)速度天壤之別的就是他對(duì)于“道法”的參悟簡(jiǎn)直就是災(zāi)難級(jí)的——因?yàn)樗裁炊紩?huì)，所以鮮有瓶頸與阻礙，簡(jiǎn)而言之就是他人生這二十年來(lái)過(guò)的太順了，所以觀主也時(shí)常對(duì)他感嘆“你這孩子要是天賦再差一些，反而能成大器。”

    東方柝跳起來(lái)之后慢悠悠地朝著師祖的起居室走，臉上仍舊是那副永遠(yuǎn)都睡不醒的表情。

    “坐。”這位摶云觀的觀主師祖看外貌也就和無(wú)語(yǔ)子郭聒年歲相仿，但其實(shí)際年齡不詳，不過(guò)怎么著也得有個(gè)八十來(lái)歲了，其人相貌普通，神態(tài)祥和，如果不是在這個(gè)場(chǎng)合并且穿了一身道袍的話，很容易被人當(dāng)成鄰家種田的大叔。

    咱說(shuō)八十多歲的道士怎么就是“師祖”了呢？這摶云觀里百歲朝上的道長(zhǎng)都有，但能輪到這個(gè)八十的做觀主、被奉為“師”，自然是有原因的——若說(shuō)這世上有誰(shuí)最接近“得道飛升”，那此人便是了。

    很多人覺(jué)得得道飛升成神仙就得學(xué)會(huì)什么移山填海驅(qū)雷策電的法術(shù)、還得分為練氣、金丹、元嬰、化神等大大小小數(shù)個(gè)階段——其實(shí)這種說(shuō)法說(shuō)來(lái)有點(diǎn)扯，因?yàn)槔碚撋先绻闾熨x夠高完全可以同時(shí)修煉或者是跨過(guò)某個(gè)階段，若想渡過(guò)天劫那道力肯定是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，但修道最主要的不是修力，而是修心。許多話本中什么人都能成為修士，就算是所謂的元嬰老祖，大羅金仙都像俗人一樣為了什么天材地寶、功法神通去斗個(gè)你死我活——對(duì)此唯一合理的解釋就是這些話本都是人寫(xiě)的，他們覺(jué)得神仙就應(yīng)該像凡人一樣，而寫(xiě)這些話本的作者有一個(gè)算一個(gè)，根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)神仙。

    當(dāng)然神仙又不是大白菜，相見(jiàn)也見(jiàn)不到啊？

    東方柝也不客氣，師祖叫他坐他就坐下唄，一屁股就坐到蒲團(tuán)上了，“師祖您找我啊？”