旅游區有什么呢？無非就是各種亂七八糟的服務項目。臨寧縣的百姓們本來對這幫舞刀弄劍的江湖中人又敬又懼，但在慢慢接受了這里成為武林盛會的固定舉辦地之后便有人開始在周邊大規模地建立客棧、酒肆、兵器鋪、藥坊等店鋪——你武林中人也是人，也得吃飯喝酒，兵器在比試之中被打斷了有鐵匠給你再打一把，手腳在比試之中被打斷了有大夫給你重新接上……，這些店鋪基本上就秉承著一個原則“五年不開張，開張吃五年”。而且除了這些為武林人士提供生活便利的店鋪之外，此地原本就有著不少民居存在，雖然老百姓們大多不能親眼看到里面打的血雨腥風好不熱鬧，但扒著墻根瞅一瞅或是事后聽個熱鬧也是一件足夠打發許久時光的樂事。

    皇甫宇呢，就借著這個機會，徹底地做起了他的買賣。

    少年英杰會雖然已經過半，但此刻正好是最熱鬧的中盤階段，大伙兒不是都想看個熱鬧么？那皇甫宇白天就在會場里仰著脖子瞅里面的比武，晚上再像說評書一般地給外面的聽眾復述一遍白日的戰況，緊接著再趁熱打鐵——明兒準備上臺的都有哪路英雄少年，門派、武功、年齡、事跡等等嘁哩喀喳地這么一介紹，然后把銅錢碎銀往寫著該人姓名的盤子里一扔，買定離手。

    這事兒能成么？還真能成。

    首先，“玩”這個字是刻在廣大人民內心深處的，但凡有點兒閑錢或是閑時，人們總得有一個途徑來放松放松，皇甫宇整出的這個“一條龍”，就很好地滿足了臨寧縣這幫看客的娛樂心理；其次，皇甫宇選擇“目標群體”并非是會場中的武林人士，而是平頭百姓，如果有鬧事的不服的，他這一身武功也算是沒白學，打不過江湖人士無妨，收拾這幫莊稼把式還不是手到擒來？最后，作為放賭的莊家，他講究公平二字，事先就說好了無論是押哪邊兒的賭客贏了錢他都抽走一成的利潤，就算是給你們坐莊的酬勞了。

    當然，這件事草草促成免不了有所阻力，前兩日的生意十分慘淡，原因是什么呢？就是在于皇甫宇選擇的時機。

    因為他選擇在晚上“播報戰況”再趁此機會開了明日的盤口，但無論他口才如何絕佳，已經有許多江湖人士一進門兒就已經把今兒的勝負結果都傳開了，所以在他這兒基本上沒有聽他口若懸河的，贏的人急著把自己的錢收走，輸的人誰還愿意聽聽自己是怎么輸的？但要是不用這些手段去調動一下賭客參與進來的積極性，還是死路一條。

    于是乎，皇甫宇立刻就改變了自己的策略，他安排自己的同門師兄弟在會場里觀看各路英雄的比武，自己就等在外面，只要出了一場的結果，也甭管里面的人是不是這么打的，他就根據事先準備好的一套說辭天花亂墜地編，只要勝負別給人弄差了就行。

    從“賽后點評”變成了“實況轉播”，皇甫宇這小賭場的生意還真讓他給折騰起來了，不說賺的盆滿缽滿，至少是能供上師兄弟幾個好吃好住了。

    但像皇甫宇這樣的人怎么肯放過這種機會？雖然這一屆的武林大會還沒結束，但他的眼光已經超越時間地看到了五年甚至十年之后，在萊州劍派的眾人班師之后，皇甫宇便立即著手觀察下一個五年后具有潛力的苗子們，把他們的個人信息調查的一清二楚，就差進門的習慣是先邁左腳還是先邁右腳了。

    而在少年英杰會將近的時候，皇甫宇更是說服了萊州劍派的掌門和幾個頭部弟子，湊了一筆錢直接在臨寧縣開起了一個小賭場，這一回他不但把五年前的經驗教訓全部汲取，不僅打點好了當地的衙門，還推陳出新地安排了幾個生面孔的新弟子給賭場當“托兒”。

    老掌門去世之后，萊州劍派的新掌門之位自然是落到了皇甫宇頭上，就連那些個武功和資歷都比他高上不少的同門都一致贊成。

    這是為什么呢？

    因為絕大多數人習武的理由很簡單，第一就是混口飯吃，第二就是防身自保，行俠仗義也得建立在吃飽肚子的基礎之上。你武功高，但手下連飯都吃不上，皇甫宇武功平平但跟著他喝豆漿能喝一碗倒一碗，吃糖餅光吃里邊兒的糖，那選誰當掌門還不是顯而易見的事情么？

    然后，萊州劍派就解散了。或者說是名亡實存，因為皇甫宇發現了個很大的問題——絕大多數人學一輩子武不過就是二三流的水平，但我在臨寧縣正兒八經地經營了五年的賭場已經夠雇傭一個一流高手給我當十年保鏢了，那我干嘛還要當這個萊州劍派的掌門？

    萊州劍派本來就不是什么根深蒂固源遠流長的門派，所以門下弟子對于這個門派的稱呼并沒有很深的歸屬感，在聽完皇甫宇的一番理論之后便紛紛被他說動，跟著他一起常駐在了臨寧賭坊。

    皇甫宇也沒有想到，自己練了二十多年的武功，不如一朝棄武從商——如果開賭場也算是商人的話，總之他由此便聲名鵲起。而由于名人的“光環效應”，許多人也順著皇甫宇的老路跟風，一時間大大小小的賭場在臨寧縣乃至縣城所屬的東山府拔地而起。