不可否認的是，王安石的許多政治理念，都是超越時代的，但有趣的是，他最終目的，卻是要加強中央集權(quán)，加強君主集權(quán)。

他始終沒有跳出這個理念。

王安石的教育理念就是務(wù)實輕虛，他認為科舉考得內(nèi)容，實在過于浮夸，沒有什么卵用，故此他要設(shè)專科，培養(yǎng)專業(yè)人才，以供朝廷取才。

這是多么超前的理念，但他的目的就是為朝廷取才，他并沒有考慮到，其實社會也需要人才，如果這些人才能夠?qū)⒆约旱牟拍苡糜诜婚g，社會也能發(fā)生進步。

相反，范仲淹、富弼、韓琦、文彥博，這一批慶歷舊臣，他們都是希望能夠限制君主集權(quán)。

如范仲淹就試圖將祖宗之法直接套在皇帝身上用。

事為之防，曲為之制，你皇帝若一個人說了算，這也是違反祖宗之法。

而士大夫與皇帝共治天下，其實就是在他們這一批大臣身上發(fā)揚光大的。

范仲淹、文彥博都跟皇帝攤牌過，就直接明說，皇帝與士大夫共治天下。

司馬光其實也是這個路線。

革新與保守爭得到底是什么？

僅僅是政治理念嗎？

而富弼、文彥博他們，他們又僅僅是反對王安石嗎？

還真不見得。

因為最讓他們的忌憚得，肯定不是王安石。

自古以來，一切黨爭，其實都是圍繞著皇權(quán)在進行。

而張斐的畢業(yè)證制度，就不僅僅是局限于朝廷，而是將教育面向全社會。

其實這里面也暗藏著限制皇權(quán)的思想。