啥？

法制之法下的綱常倫理？

你...。

這一句話頓時惹得在場不少人想要噴粗口。

真是從未見過如此厚顏無恥之人。

富弼也被張斐的智商給逗樂了。

還能這么玩嗎？

他之前提出的那個問題，也是在場所人期待的內(nèi)容。

但凡有點認(rèn)知的人，也知道這法制之法的理念與綱常倫理是存在根本性矛盾的。

三綱就是森嚴(yán)的等級制度。

而法制之法強(qiáng)調(diào)的是個人利益，法的兩端必然是趨向于平等的。

故此，妻告夫這條律例，在法制之法下，就必然會存在問題。

這無關(guān)對錯，不是講道理，而是要講三六九等，這是制定好的。

關(guān)鍵這是為皇權(quán)服務(wù)的。

董仲舒弄這一套體制出來，不就是為了幫助漢武帝達(dá)成集權(quán)統(tǒng)治。

課前之時，富弼、王安石都很好奇，張斐會怎么解釋這個問題。

解釋不好，他真的可能會再進(jìn)去的。

但是他們?nèi)f萬沒有想到，張斐將其中矛盾，解釋為法制之法和法家之法的矛盾，然后拋出法制之法下的綱常倫理。