其實張斐也不是因為懶，不想看書，宋刑統他也是經常看的，只是他在這方面的天賦也確實比不上司馬光、蘇轍他們，就不可能做到倒背如流。

既然如此，他就只看重點，至于那些繁雜的任務，則統統交給那些天賦更高的人去做。

而擔任庭長以來，他最關注《宋刑統》的一個重點，就是這個口袋罪。

所以他對這個“不應得而為罪”的疏議，是記得非常清楚，都不需要照著念。

可見他是有研究過的。

雖然就他學到的法律知識，以及法律思想，他肯定是不贊成口袋罪的，但他也不得不承認一點，目前的口袋罪，是他建設法制之法的重要基礎所在。

什么是口袋罪，就是你的什么行為，就能往里面扔，然后變成一種罪名，給予懲罰。

當然，不可能你吃個飯，也會違法，通常口袋罪還是應用于，你確實有些不當行為，但可怕之處就在于，你的不當行為，所帶來的懲罰，是不確定的，你都還沒法反駁。

也就是重罪輕判，輕罪重判。

蘇轍所憂，也是指這一點，這個罪名本就模糊，懲罰要還你說了算，那我們檢察院怎么去監督。

你說什么都是對的。

然而，塑造口袋罪，就是張斐的目的。

將口袋罪實質化，變成具體條例，這么一來，就更容易達到自己的目的。

這就好比，將一坨泥巴變成一個杯子，顯然是要比將一個杯子改變形狀容易的多。

張斐很少去改變現有的條文，在軍法中，他是添加指導原則。

而在民事法中，他就是尋找口袋罪，將里面填滿，塑造成自己想要的形狀，順便就將這口袋罪給取消了。

今日的判罰，為得就是將雜律中這條口袋罪，變成治安管理處罰條例。

而這類條例，恰恰是宋朝非常欠缺的。