“這個啊！”

    張斐遲疑少許道：“我覺得在公檢法下，這個其實是不成立的，因為這已經是一個司法問題。”

    殺不殺士大夫，這都不是司法問題，而是一個政治問題，防得就是皇帝為求集權，去迫害士大夫，但現在公檢法是唯一審判制度，這就變成一個司法問題，不是皇帝要殺你，是司法要殺你。

    富弼道：“但是在很多人看來，這一點并沒有發生改變，尤其是當官家有了赦免權，他們對這個問題就變得更加敏感。”

    張斐想了好一會兒，“這真的很難，因為士大夫就沒有一個標準，如果說三品以上算士大夫，那也比較好辦，但是沒有這種判定。”

    富弼笑道：“要是容易的話，也犯不著請你親自過來一趟。”

    “豈敢！豈敢！”

    張斐想了想，道：“要不還是從案件的影響來看，如果說貪污軍餉，貪污賑災款，謀反，這些極其惡劣案件，涉及到許多百姓、士兵的生命，就是定為死刑，如果只是活挪用公使錢，這個不給于死刑，但是罰沒家財，發配，這些還是要給的。”

    富弼笑道：“他們并不是非常關心這貪污罪，要真是犯了這種罪，就是被判處死刑，也沒什么可說的，他們非常緊張的是造襖書襖言罪。”

    不殺士大夫，其實核心內容就是指不以言論殺士大夫，要是士大夫真的謀反，難道也不殺嗎？

    不可能呀！

    蘇軾的烏臺詩案，其實蘇軾自己都承認，他就是在批評新政，批評朝廷，這不是一樁冤案，那么根據這個罪名，判死刑也沒毛病，當時蘇軾自己都認為自己死定了。

    但最終還是沒有判他死刑，甚至還留在朝中當官，后來還回了中央，就是很多文人是拼了命去反抗，不能開此先例，不然的話，士大夫整個階級都垮了。

    你皇帝不能不準我們批評你啊！

    那我們士大夫不成家奴了。

    以前他們可以跟皇帝爭，但如今政法分離，他們爭不了了，那這個罪名就變得非常可怕，公檢法可以用這一招來對對他們士大夫。

    張斐這才恍然大悟，他思索良久，道：“關于這個罪，如果只有文字，其實司法也是難以斷定的，而公檢法是絕對遵循證據，我覺得可以以此為由，將此罪兩分，造襖書襖言罪如果僅限于文字或者言論，那就歸于行政法，朝廷可以禁止，或者免職。