如史書上記載的差不多。

最開始宋神宗將此案交予翰林院審議，還是局限于法制。

司馬光和王安石爭得也是法制。

只不過他們都是基于禮法去探討法制的。

司馬光為什么贊成大理寺、刑部的審議，就是因為他認為，雖然在法律上，阿云與韋阿大算不得夫妻，但是就民間禮法而言，他們兩個就是夫妻。

不通曉律法的阿云，在行兇之前，肯定也是認為韋阿大已經是她丈夫。

夫為妻綱，阿云這般行兇，是充滿惡意的，故不能減罪。

王安石與許遵的看法是一樣，他認為阿云不是充滿惡意的，而是逼于無奈，是值得寬恕的。

這宋朝大臣們，個個都是天才，由于他們都去過各地當知縣、知州，導致他們都是超一流的法制專家。

他們開始用各種律法條例來捍衛自己的判斷。

然而，朝中大臣對此此案也是看法不一，不少官員紛紛站隊。

這人一多，性質就變了。

由于王安石也是剛剛回京不久，他是迫切的要變法，那么就需要招兵買馬，他也看到此案對于他而言，真是一個絕佳的機會，他立刻將此案政治化。

一個標志性的事件，就是將許遵調回來掌管大理寺。

這絕對是屬于政治事件。

當然，許遵并沒有將此案政治化的緣由，告知張斐，他只是說明朝中各官員對于此案的專業看法。

但是張斐心里是一清二楚，他沉吟少許，問道：“到時會由誰來審理此案？”