雖說張斐也強調，什么戰爭也是政治的延續，這也只是給予文官再多一個冠冕堂皇的理由，只能說是錦上添花，畢竟這宋朝的祖宗之法，有各種限制武將的制度。

“張庭長，可否容老夫說上幾句。”

鄭獬突然站出來言道。

張斐微笑道：“鄭學士請說。”

鄭獬道：“張庭長適才說《擅興律》和《武要總經》都要基于，嗯就是張庭長方才所言的那些什么指導原則。”

張斐點點頭。

鄭獬立刻道：“首先，老夫不知張庭長是否真有這權力。其次，張庭長的指導原則，聽似有那么一些道理，但在老夫看來，卻是過于籠統，是難以得到良好的執行，只怕將來武將會以此為擅兵專權的理由，又重蹈前朝覆轍，這也有違祖宗之法。”

不少文臣也是頻頻點頭，也包括蘇轍在內。

雖然歷史上普遍認為，宋朝的武將確實比較窩囊的，但也不能一竿子打翻一船人。

對許多文官而言，支持以文馭武，也不是狹隘到只想著要拔高自己的地位，拔高讀書人的地位，往死里去貶低武將，其實許多武將也是讀書人出身。

這其中還有一個重要的原因，就是他們真的害怕武將。

刀必須在武將手里，若不嚴加控制，他們要不聽命令，那絕對是天下之禍。

這是歷史的教訓，不是文人編造出來的。

如唐末那些節度使，十個有七個真是如同畜生一般，這要活在他們的統治之下，簡直就是生不如死。

對武將嚴加控制，這道理其實是沒錯的。

但是怎么去控制，這還真是一門非常深奧的學問。

就好比現在，種諤他們一聽鄭獬之言，頓時是怒目相向，偏向我們就難以執行，偏向你們就容易執行。