其實(shí)對(duì)于北宋官員而言，這統(tǒng)計(jì)學(xué)并不陌生，就比如說(shuō)青苗法，王安石也通過(guò)觀察，得知地主大概放多少利息，百姓的財(cái)務(wù)又是一個(gè)什么情況，然后再去設(shè)計(jì)這青苗法。

    再比如說(shuō)范祥的鹽法，也是通過(guò)統(tǒng)計(jì)，知道在鹽價(jià)低于每斤35錢(qián)時(shí)購(gòu)進(jìn)，高于每斤40錢(qián)時(shí)則大發(fā)庫(kù)鹽以壓商利。

    只不過(guò)王安石他們的統(tǒng)計(jì)相當(dāng)糙。

    青苗法在京東東路執(zhí)行的時(shí)候，也正在江南推行，但是江南就沒(méi)有出現(xiàn)京東東路的問(wèn)題，就是因?yàn)榻贤恋胤饰郑荒昕梢苑N兩季，故此大多數(shù)百姓是及時(shí)還錢(qián)的。

    而王安石的青苗法調(diào)查，就是僅限于江南的情況，沒(méi)有考慮到北方和南方其實(shí)是不一樣的。

    司馬光、蘇轍都曾對(duì)此提出質(zhì)疑，但是王安石沒(méi)有搭理他。

    而且王安石他們的統(tǒng)計(jì)，是僅限于自己的觀察，沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就無(wú)法服眾，你有你的觀察，我有我的觀察，中國(guó)這么大，大家看到的都不一樣。

    最為關(guān)鍵的是，就是他們這種統(tǒng)計(jì)學(xué)，在朝中是不得人心的，因?yàn)橛羞`當(dāng)下的主流價(jià)值觀。

    包括范祥、薛向，這些頗具經(jīng)濟(jì)才華的官員，他們?cè)诔卸紱](méi)有什么威望，真是天天被人彈劾。

    因?yàn)榇蠹叶际菑牡赖鲁霭l(fā)去談經(jīng)濟(jì)，你偏偏要談利益，那就顯得格格不入。

    張斐顯然是吸取了他們的教訓(xùn)，他永遠(yuǎn)是將利益建立在公平、公正、誠(chéng)信之上，主打其實(shí)還是道德。

    這跟王安石、薛向他們其實(shí)是很不一樣。

    王安石他并沒(méi)有很好得掩藏，自己為國(guó)斂財(cái)?shù)哪康摹?br/>
    還是青苗法。

    收兩分利，而且一年還分兩期，這也就是比那些趁火打劫的地主好一些，但這跟道德沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

    不管是司馬光，還是蘇軾、蘇轍，都認(rèn)為你這利息太高了，要說(shuō)你不是為國(guó)斂財(cái)狗都不信。

    張斐就不這么干，我先免你們的交易稅，再收你們的倉(cāng)庫(kù)稅，主打一個(gè)公平。

    他往往能夠占據(jù)道德制高點(diǎn)，而王安石是從未占據(jù)過(guò)道德制高點(diǎn)。