“豈有此理。”

嚴復突然開口道：“你莫不指我朝是以法家治國？”

張斐趕忙解釋道：“我是單指宋刑統，而非是指治國之策。”

“宋刑統......！”

嚴復剛準備反駁，富弼突然道：“就法而言，其實法家與儒家大致相同，如荀子、董仲舒也都認為‘惡必生亂，故，制禮必用刑罰’。”

嚴復反駁道：“法家認為人性本惡，唯有賞罰二策；但儒家認為圣性之人，為世人榜樣，中性之人有善惡，故以德扶其善，以刑防其惡。而小人則是嚴刑治之，以懲其惡。”

富弼見嚴復吹胡子瞪眼，趕忙解釋道：“儒、法自是天差地別，我只是相對于法制之法而言。”

在法制之法面前，儒法好像就有相同之處。

嚴復哼道：“什么法制之法，黃口小兒，焉知治天下之難。”

富弼不與爭辯，關于儒法之爭實在是有些膩味，他現在一心都撲在法制之法上面。

葉祖恰突然問道：“依老師之言，法家之法使得橫征暴斂視為合法，那么法制之法就能夠阻止橫征暴斂？”

許止倩也很是期待地看著張斐。

她本是來尋找這課堂的玄機，結果一坐上去，就立刻進入學生的角色。

張斐想了想，搖搖頭道：“我不知道，我又沒有經歷過法制之法，你問我，我問誰。”

他不能表現出，自己是見識過的，他得表現出自己是一個探索者。

這...。

大家一陣無語。