“不錯。”

富弼點點頭，若有所思道：“我早就想到，你的法制之法與當下的司法改革是一套的，缺一不可。不過，正如在你的課堂上，我總覺得自己已經(jīng)想明白了，但在立法時，又常常感到困惑。如今聽你這么一說，又覺非常簡單，我不應(yīng)該想不到。”

張斐笑道：“或許富公是習(xí)慣于德主刑輔的思維，在稅收這一問題上，富公首先考慮的是道德問題，故而陷入困惑中，明明道理是在自己這邊，但卻又難以實現(xiàn)。這也是德主刑輔的主要問題所在。

因為道德需要的是自我修養(yǎng)，需要父母以身作則，需要老師的教育，需要歲月的積累，而刑罰主要是強迫性的，強迫別人去遵守道德，結(jié)果也必然是造就一大群偽君子。

他們內(nèi)心不是這么想的，但他們表面上也得這么做，只有刑罰的強迫性，故此會出現(xiàn)許多偽君子，但他們也只是被迫成為偽君子。”

“原來如此。”

富弼、許遵是異口同聲道。

朝中充斥著大量的偽君子，他們也是知道的，但是他們從來沒有想過，德主刑輔這個思想在中間起到什么作用。

張斐又繼續(xù)言道：“但是德主法輔就不一樣，每個人都只需要遵守一個較低的標準，這無關(guān)道德，只是你的美德可能會讓你有好報的。

就說這稅收問題，其實交不交稅，也許跟是否贍養(yǎng)老人是沒有直接的關(guān)系，這么立法只是為了給官府一個寬容對待百姓的理由，也算是一種激勵。

法律只能引導(dǎo)人們?nèi)プ袷氐赖拢荒鼙破缺蝗巳プ袷氐赖拢绻@是能夠逼迫的，那孔子也就不會強調(diào)教化。”

富弼呵呵笑道：“我就知道你還藏了許多東西，你還是應(yīng)該繼續(xù)去上課。”

張斐苦笑道：“其實這理念我在課堂上都是講過的，只不過.......！”

“只不過我們這些學(xué)生比較笨。”

“不不不！”

張斐忙道：“張三絕非此意。”

富弼感慨道：“但這就是事實，你這門學(xué)問可真是博大精深，我們也只能窺探到冰山一角。”

對此張斐只是不好意思地笑了笑。