這場立法會過后，這《大宋律法》上面又多出三十幾頁紙，這就是法治的體現，只會越來越厚，越來越細。

    而在這期間，張斐其實并未有過多參與，就如同他之前也并沒有過多參與立法，哪怕富弼希望他多多參與。

    但他總是說，他欠缺經驗。

    這真不是在謙虛，而是事實，在具體立法方面，他是遠不如司馬光、范純仁他們。

    他只是守住法制之法的理念，以前他還是需要提醒大家，但現在也沒有這個必要，因為他是大庭長，如果立出來的法，并未遵守法制之法的理念，他是可以直接否決的。

    但此次立法，并沒有給張斐太多表現的機會，正是因為以前張斐反復強調法制之法的理念，這回他們在立法的時候，都沒有觸碰到這條警戒線，都已經有意識去遵守。

    這是一個很好的現象。

    此外，這場立法會，也在無形中化解了快要死灰復燃的黨爭。

    能夠立法成功，代表著各種理念的大臣在某一定上達成了共識。

    就比如說丁憂。

    王安石這一派是非常反對強制丁憂的，不是因為孝道，王安石也是非常孝順的，而是因為丁憂與他們的執政理念有所沖突。

    而保守派則是強調孝道。

    雙方的利益爭執點在于，假設廢除丁憂，但是保守派個個都是以道德標榜自己，他們一定會要求丁憂的，而革新派可能會有人不愿意去丁憂，那么在晉升方面，保守派就會吃虧。

    雙方其實是各退一步，丁憂還是存在的，只是形式上從懲罰變成鼓勵，確定即便我去丁憂，也不妨礙我晉升和俸祿。

    同時也將三年縮短為百日。

    在此次立法大會過后，大家的心思就還是放在滅遼大計上面，一方面在北境推行稅幣，迷惑遼國，而另一方面，則是展開對李朝的戰爭。

    而射出第一箭的竟然是邕州的稅務司。

    目前最精銳的稅務司都在最南邊，因為這里很多州縣都是采取羈縻制度，當地有很多酋長、寨主，他們不但不用交稅，反而還掌控著當地的稅政，他們就是這里的土皇帝。