雖說有此律法，但在民間自有禮法在，在民間，守喪期間，只是說不舉辦婚禮，但是許婚、納征（下聘），都是可以的。

根據(jù)律法而言，只要男方已經(jīng)納征，二人就屬于夫妻關系。

許遵再度提出抗辯，他這回連大理寺、刑部一塊批判，我們身為官員，應該遵從律法，而不應該遵從民間那不成文的規(guī)定，律法明明就是這么規(guī)定的，你們身為執(zhí)法人員，卻要知法犯法。

這回大理寺、刑部終于放棄惡逆之罪，判阿云謀殺已傷之罪，按律絞刑。

可是許遵只是批示釋放張斐的公文，但并沒有通過大理寺的最終判決，他顯然對此還是有疑慮的。

一直跟著他的主簿徐元都覺得許遵有些過分，于是規(guī)勸道：“如今大理寺已經(jīng)退得一步，知州何不見好就收。”

許遵聽得眉頭一皺道：“大理寺的此番判決雖未再提及十惡之罪，但仍然判阿云謀殺已傷，以絞刑論處，這還是要置人于死地啊。”

徐元覺得好笑，道：“可此罪名毫無問題，阿云有謀殺之心，只是未成，當屬謀殺已傷。”

許遵笑問道：“當初我與你論十惡之罪時，你是如何說得？”

徐元沉吟少許，道：“下官當時是說，雖律法不允守喪期間婚嫁，但民間亦有禮制可循，只是不舉辦婚禮，但是不反對許婚、納征，韋家已經(jīng)納征，二人應屬夫妻關系，故阿云謀殺韋阿大，屬謀殺親夫，乃十惡之罪。”

許遵道：“是呀！當時你說不可能免除十惡之罪，可如今大理寺卻未再提及十惡之罪，這不是大理寺的忍讓，而是大理寺也知道此判決無法令人信服，故才改判謀殺已傷。這話說回來，如果當時我不上訴，這豈不是成了一樁冤案。”

徐元一陣無語，這十惡之罪和謀殺已傷，橫豎都是死，區(qū)別就在于謀殺親夫，要判斬刑，而謀殺已傷，判的是絞刑。

區(qū)別很大嗎？

很冤嗎？

他估計大理寺方面肯定也是懶得跟許遵扯皮，畢竟這廝是慣犯，故此才退得一步。

許遵瞧了眼徐元，見他還是不服，于是語重心長道：“你要切記一點，律法可置人于死地，亦可讓人活命。然而，這人命一旦沒了，就再也無可挽回，故此我們審案，一定要想方設法給予犯人活命的機會，如此才能夠盡量避免冤假錯案。”

徐元無奈地瞧了眼上司，顯然，他并不接受許遵的想法。