這耳筆之辯，多半都是要基于證據(jù)的，沒有證據(jù)的道理，在公堂之上，只會顯得蒼白無力，就是說出來，讓人反對得。

事實就是秦朝在遵從法家時，是將儒家徹底趕盡殺絕，同時還取得巨大的成功，而儒家可從未這么干過，不是不想，而是不能。

那么從這一點來看，法家明顯要優(yōu)于儒家。

王安石撫須微笑，他的變法，其實多半也是基于法家思想，然后儒家為輔，因為他的目的是要在短時日內(nèi)，達到富國強兵的目的，那么法家就是唯一的捷徑。

但是他也知道，百姓要是過得非常不好，國家也不可能富強。

他開心，司馬光當然就很郁悶，我請你來，是來讓你講訟學的，你扯什么儒法之爭。

這個問題爭起來，那就沒完沒了了，而且，在這個時刻談儒法，也是非常要命得。

耳筆，你悠著一點。

身為大儒的嚴復，眼看學生們都被問住了，是心急如焚，不禁將室內(nèi)邁出一步，卻被文彥博給攔住，“嚴兄若出聲，那便是輸了。”

嚴復一怔，羞愧一笑，又退了回去。

你一代大儒，跑去跟張斐爭論學問之事，那無論輸贏，至少證明張斐是跟你嚴復一個層次的，那他當然有資格當這老師。

正當這時，第一排站起一個年輕人來，“法家剛愎自用，獨斷專行，自容不下別家學問，而儒家海納百川，有容乃大，故兼各家所長。但不知老師認為二者孰優(yōu)孰劣？”

嚴復聞言，長松一口氣，他方才也準備這么說的，不禁問道：“此子是何人？”

司馬光瞧了眼，“好像是上官凝的次子，上官均。”

“哦...原來上官成叔之子，難怪，難怪。”嚴復欣慰地稍稍點頭，又看向張斐，瞧他會如何反駁。

“海納百川，有容乃大，兼各家所長。”

張斐念了一遍，是稍稍點頭，笑道：“聽著好像是有點厲害。那么依你之言，這儒家定也兼法家之長，如果是，具體又是指什么？”

上官均回答道：“不可否認得是，自李悝變法之后，其后所有朝代的律法，全都是基于他的《法經(jīng)》，后來又經(jīng)儒家改造，提倡慎刑、少刑，注入仁德，從而進一步完善了律法。”