“藏富于民？”

趙頊不禁苦笑一聲：“也就只是說得好聽。”

他現(xiàn)在是真不太信這一套。

他甚至認為如今的情況，也就是藏富于民的思想所導致的。

弄得朝廷也沒錢，百姓也沒錢。

他還是完全偏向王安石富國強兵理念。

財富就應該控制在國家手中。

張斐解釋道：“我的意思并非是要推行司馬學士的這個理念，而是借用這個理念，來給他們提供一個合法避稅的渠道。”

趙頊疑惑道：“此話怎講？”

張斐不答反問道：“陛下可知許多富商、士大夫都借相國寺來避稅。”

趙頊點點頭：“朕當然知道。”

張斐又問道：“陛下是否又知道，許多百姓為逃避勞役稅賦，選擇在相國寺剃度出家。”

趙頊嘆道：“相國寺的菜園子都有上千人耕種，朕能不知曉嗎。”

張斐又問道：“而這些百姓多半都是無法承擔起朝廷的稅賦勞役，導致破產(chǎn)，無家可歸，若無相國寺收留，恐怕也只會餓死街頭。”

趙頊稍稍點了下頭。

張斐道：“如果相國寺能夠發(fā)揮更大的作用，將所得之利，又造福于民，而這些利又是來自于那些大地主、富商，這不就是司馬學士他們的藏富于民嗎？”

趙頊笑道：“你這想得太天真了，相國寺所得之利，又有多少是拿去造福于民。”

相國寺已經(jīng)是一個公開的秘密，但趙頊也沒有辦法，如曹太后就非常信佛，還有許多許多皇親國戚，士大夫，都是佛教的忠實信徒，動相國寺的政治成本，絕對是高于向地主征稅。