富弼這一句話，是直接道出以范純仁、蘇軾為代表的保守派的困境所在。

    他們說得其實都很對，這紙幣就是一把雙刃劍，稍有疏漏，那將會引發巨大的危機，這不是危言聳聽。

    但問題就在于，他們也拿不出更好的解決之法，來幫助朝廷，或者直接說幫商人走出面前的困境。

    為什么宋朝會出現交子。

    可不是哪個金融天才一拍腦門想出來的，更不是穿越者帶來的，而是被逼出來的，這得多么大的困難，才能在古代逼出紙幣來。

    首先，宋朝鑄幣，那真是鑄多少就虧多少，因為宋朝是一國鑄幣，亞洲通用，西夏、遼國真是想盡辦法從大宋走私貨幣。

    這要是紙幣的話，那就非常爽，但問題這是銅幣。

    鑄銅幣是要花費人力物力的。宋朝就是再發達，也支撐不起他們這種玩法。

    其次，宋朝的鑄幣速度，原本就跟不上本國的商業發展，再加上公檢法刺激，這差距就更大。

    這就是為什么，公檢法每到一處，先是商業繁榮，其次就是錢幣匱乏。

    而其它地方沒有出現這么嚴重的錢荒，那就是在于東京是一個消費型地區，這跟全世界任何一個地方都不一樣，因為他擁有著龐大的消費人群。

    如在齊州、青州，那王居卿、章惇也希望發行鹽鈔，但他們只是認為，發紙幣是能夠刺激商業發展，而不是說遇到錢荒危機，故此才發紙幣。

    之前的應對之法，就還是鑄幣，銅不夠，那就用鐵，各種金屬幣，這又往往導致劣幣驅逐良幣的現象，于是大家都融銅錢鑄銅像，盡量使用鐵幣。

    關于貨幣問題，一直困擾著宋朝，沒有一個解決之法，直至滅亡，夸張一點說，甚至還將這個問題留給了明朝，要不是海外來了銀子，明朝的貨幣情況只會更加糟糕。

    這也導致商業發展受到一定的局限性，當然，主要原因還是在于制度，雖然宋朝的制度，比任何朝代都更有利于商業發展，但到底具有封建社會的局限性。

    如今隨著公檢法的日益完善，以及《臨時法》的頒布，制度方面開始打破局限，那么貨幣問題就顯得更加凸顯。

    以前的辦法，就顯得更加不適用。

    但是這不代表蘇軾就是錯的，如果你不提出這些風險，又怎么能夠去解決？