雖說這實踐出真知，但是治國可不能腦門一熱，大腿一拍，擼起袖子，干就對了。

一個政策的失誤，可能就是無數(shù)人命。

故此，大臣在向皇帝獻策時，都會先拿出一整套完整的理論做基礎。

但他們的理論都有一個相似點，就是強調(diào)皇權(quán)。

法家也好，儒家也罷，皆是如此。

因為他們要說服的對象就是皇帝，皇帝若不得利，又怎會答應。

張斐其實也不例外。

他雖然是強調(diào)削弱皇權(quán)，但他同時也強調(diào)削弱臣權(quán)，權(quán)力是相對的，只要你比我削弱的更多，那等于我是變得更強。

只不過他引入了公權(quán)這一個理念。

將兩人的游戲，變成了三人游戲。

這就好比原本擂臺上是兩個成年人打架，是勝負難料，而且十分兇險。

現(xiàn)在改換規(guī)矩，變成一個初中生和兩個小學生，雖然總重量是一樣的，但這顯然比兩個成年人打擂臺更為安全一些，同時初中生還能拉攏其中一個，其對付另一個小學生，這勝算也更大一些。

訣竅就在于怎么去分，讓自己更占優(yōu)勢。

這剛好是處于王安石與司馬光的中間。

王安石是強調(diào)強權(quán)，司馬光是強調(diào)平衡。

張斐就剛好處于中間。

當然，張斐也只是幫助趙頊打開一扇門，多一條路供他選擇。

但到底走哪扇門，還得是趙頊自己去選擇。