這種進步要來作甚？

“是的。”

張斐點點頭，道：“朝廷是在進步，是這些地主想拖住朝廷前進的步伐，以至于出現這么多冤情。”

說到這里，他環目四顧，“諸位不要忘記，關于佃農其實自古有之，而非是我朝專有，只不過存在的形式和名稱不一樣。

在漢朝，佃農等同于奴婢，他們是不能隨便離開主人，沒有戶籍，妻子兒女皆是主戶的附庸。而在魏晉隋唐時，佃戶被稱之為部曲，而在《唐律疏議》中也有明確的律文解釋。”

他低頭看著文桉念道：“‘自幼無歸，投身衣飯，其主以奴畜之。及其成長，因娶妻，此等之人，隨主屬貫，又別無戶籍。若此之類，名為部曲。’”

又昂首向呂公著道：“可見部曲沒有戶籍，就連娶妻都需要主人同意，主人可以隨便賜予，甚至殺之，亦不違法。

但是我朝，首先，我朝給予佃農戶籍，所謂‘彼皆編戶齊民，非有上下之勢也’，也就是說，在朝廷面前，佃戶與主戶是同樣的地位，無上下之分。

其次，在仁宗朝時，仁宗皇帝曾下以赦令，‘客戶起移，更不取主人憑由’，換而言之，律法將確保客戶是可以隨意遷徙，可以脫離主戶，甚至可以勤勞耕種，買地成為地主。較之以往，這難道不是進步嗎？”

呂公著捋了捋胡須，沒有做聲。

這當然是進步。

韓琦、富弼等人都還是忍不住露出一絲絲欣慰之色。

要是縱向比較的話，在主奴方面的立法，宋朝確實是有著很大進步，也應該值得驕傲啊。….畢竟除張斐之外，誰又知道以后會怎樣。

“就拿此桉為例。”

張斐是滔滔不絕，“朱二九雖為杜紹京的佃奴，但在法律意義上，他們之間還是主客關系，只不過杜紹京是巧妙的用高利貸的方式，將他們變成實際意義上的佃奴。

單從律法意義上來說，他們只是在還債，而非是在被奴役，只要將債務還清，朱二九馬上就變成普通百姓。

這都是因為朝廷的律法保障，而非是因為杜紹京的仁慈所至。”