科舉的制度，就是要將天下聰明人，都招到皇帝身邊去，成為皇帝的人，如此龍椅才坐得安穩(wěn)。

如果教育變成面向社會輸送人才，肯定是在削弱皇權(quán)。

只不過這人才往高處走，水往低水流，當(dāng)官始終是華夏民族最為崇尚的，影響是很有限的，必須要經(jīng)過長時間潛移默化，才能顯現(xiàn)出一些效果來。

但這個理念，顯然非常符合司馬光的執(zhí)政理念。

他也非常崇尚達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身的思想，在歷史上，王安石掌權(quán)后，他就跑去修資治通鑒，其實趙頊?zhǔn)窍肓糁模頌榈弁酰隙ㄟ€是要講一個平衡，但是司馬光堅決推辭。

是后來高太后掌權(quán)，他才回來的，他才又回來得，開始對新政進(jìn)行清算。

王安石也是如此，仁宗、英宗在位期間，他也是選擇遠(yuǎn)離中央。

“妙！”

司馬光激動道：“此畢業(yè)證真是妙不可言啊。呵呵...張三，你還會你不會不懂講學(xué)，哪怕是我們這些已為師之人，對于教育的理解，也不及你深刻啊！仲途覺得如何？”

許遵憨厚地笑著點點頭。

人家夸他女婿，他當(dāng)然非常開心，但也不好自賣自夸。

張斐忙道：“司馬學(xué)士過獎了，學(xué)館建設(shè)與講課可是兩回事，不能混為一談。”

司馬光道：“但若是談律法，我還是相信你的才能足以應(yīng)付。此事就這么定了，勿要再論。”

張斐笑了笑。

如果不是早就計劃好，從司馬光這邊入仕，他真不會答應(yīng)，在宋朝要么就當(dāng)理科老師，一加一就是等于二，要么就別當(dāng)。

文無第一，武無第二。

這是爭論不清的呀！