說得好啊！

賠償這種事涉及金錢，你若不說清楚，多少都是官員說了算，這個是很要命的呀。

由此可見，這事為之防，曲為之制，是深入人心，富弼也好，學生也罷，他們其實都有限制權力的意識。

尤其是范仲淹、富弼他們這些君子黨，當時意氣風發，甚至就直接跟仁宗講，你皇帝權力不能太大。

皇帝與士大夫共治天下，是有維護士大夫權力的意義，但同時也有限制皇權意義。

張斐問道：“宋刑統可有關于賠償的律例？”

大家眼神交流了一番。

蔡卞就道：“備償。”

張斐道：“備償的意義是什么？”

“贖刑。”蔡卞答道。

張斐道：“跟受害者的實際損失有沒有關系？”

蔡卞搖搖頭，“沒有。”

備償制度，也是要賠償受害者，但是具體賠償多少，是根據你將受什么刑罰來定得，假如說十錢抵上一棍，判你十棍，你就要花一百錢來免除刑罰，這一百錢就賠給受害者，即便受害者是損失十貫錢，你也是賠一百錢，這個跟受害者損失多少沒有一點關系。

張斐道：“這主要是捍衛的是誰的利益？”

蔡卞答道：“國家和君主利益。”

張斐點點頭道：“因為個人損失不在其考量范圍內，還是以刑罰為主。”

蔡京突然又問道：“保辜制度算不算？”