“不錯(cuò)。”

    張斐點(diǎn)點(diǎn)頭道：“如那司馬學(xué)士，行事作風(fēng)，已經(jīng)算是非常嚴(yán)謹(jǐn)，但他對(duì)于財(cái)政的建議，一般也就是說個(gè)大約數(shù)，什么百萬貫，十萬貫，但如果陛下能夠精確到每一文錢，司馬學(xué)士就是再能說，也辯不過陛下。

    比如說，修建河道，司馬學(xué)士只是看到大興勞役，損害民力，但如果陛下能夠準(zhǔn)確地告訴他，這一條河道能夠令多少百姓受益，精確計(jì)算到灌溉到多少畝地，照顧到多少戶百姓，司馬學(xué)士也只能詞窮。”

    趙頊想了想，“朕還是有些不大明白。”

    張斐又道：“簡(jiǎn)單來說，就是他們的仁政，主要是在于思想，那都是空的，這說是一回事，做又是另外一回事，但如果不做，就無法否定這些大道理，那他們就永遠(yuǎn)有道理。

    所以，只要陛下將仁政具體化，給它變成實(shí)的，那他們就毫無招架之力，屆時(shí)陛下就能壓制住他們的大道理。”

    “用‘做’去反駁‘說’？”趙頊若有所思道。

    張斐道：“正是如此。”

    趙頊又問道：“如何將這仁政具體化？”

    “專業(yè)人才。”

    張斐道：“陛下應(yīng)該啟用更多專業(yè)性人才，如此就能夠很好的制衡那些大臣。比如說，司馬學(xué)士提倡休養(yǎng)生息，認(rèn)為這有益于百姓，但如果陛下你問司馬學(xué)士，朝廷采納他的政策，百姓的收入能夠增加多少，國(guó)庫的收入又會(huì)增加多少，司馬學(xué)士是決計(jì)回答不出來。

    那么誰將計(jì)算出最終的答案，誰就將贏得這場(chǎng)辯論。

    如何計(jì)算，這就需要大量的算學(xué)人才，利用他們?nèi)ビ?jì)算出來，采納休養(yǎng)生息，百姓的財(cái)富能夠增加多少，國(guó)家財(cái)富能夠增加多少，而采取王學(xué)士的新政，百姓和國(guó)家的財(cái)富又能夠增加多少。

    這樣不但能夠削弱司馬學(xué)士他們那套話術(shù)，同時(shí)又能夠更方便陛下治理國(guó)家。”

    趙頊驚訝道：“可是這能計(jì)算的出嗎？”

    “當(dāng)然能。”

    張斐道：“就說那徭役究竟能夠影響百姓多少收入？陛下只需要找出兩百戶百姓，一百戶服役，一百戶不服，同時(shí)確定他們的田畝數(shù)和土地肥沃程度是差不多的。看看服役這一百戶百姓和不服役的一百戶百姓，他們的年收入會(huì)差多少，如果有差，再進(jìn)行調(diào)查，看看到底具體是因?yàn)槟男┰颍瑢?dǎo)致出現(xiàn)差距。這么一來，也有助于朝廷應(yīng)該如何施政，才能既滿足百姓服役，同時(shí)又不影響到的百姓的生活。