找到方向，是一件比完成了多少任務(wù)，更重要的事。

  在翻到那只皮鞋以前，江遠(yuǎn)其實(shí)并不確定接下來的調(diào)查方向——應(yīng)用法醫(yī)人類學(xué)就是這樣的，你不知道自己能在骨頭上發(fā)現(xiàn)什么，因此，你也沒有辦法去預(yù)設(shè)立場(chǎng)。

  當(dāng)然，年齡性別身高這些信息，屬于是法醫(yī)人類學(xué)的基礎(chǔ)，屬于是找得到骨頭就能確定的東西，談不上什么方向性。

  而皮鞋的出現(xiàn)，至少證明了一件事，兇手并沒有細(xì)致的額外處理受害人的物件。

  最起碼，沒有細(xì)心到把皮鞋脫掉，那很可能也不會(huì)清空口袋——?dú)⑷苏咂鋵?shí)也是比較驚慌的，尤其是第一次殺人的，又是在村口魚塘這種地方棄尸，按道理說，要精簡尸體的隨身物品，就應(yīng)該提前精簡好，而不會(huì)到了棄尸的時(shí)候才精簡。

  當(dāng)然，因?yàn)樗勒叩乃劳鲈虿⒉淮_定，所以，兇手也可能是在魚塘邊現(xiàn)殺的，那這種情況也是一樣的，細(xì)致的清理死者隨身的物件基本不太可能做到，就有可能成為案件的突破口。

  作為偵查人員，兇手如果不犯錯(cuò)而偵破，這確實(shí)是能力的體現(xiàn)。但如果能抓住兇手的錯(cuò)誤，一舉突破，一樣能夠達(dá)成目標(biāo)。

  現(xiàn)實(shí)不是比賽，哪怕是對(duì)江遠(yuǎn)這樣的“神探”來說，破案也是第一位的。什么期待一個(gè)高智商的對(duì)手，要求一個(gè)勢(shì)均力敵的敵人，那是歐美文化的自嗨，中國人從不需要這種東西來證明自己。

  如果一定要志存高遠(yuǎn)，中國式的志存高遠(yuǎn)，是征服世界，改革社會(huì)，而不是戰(zhàn)勝某個(gè)人。

  而在發(fā)現(xiàn)了皮鞋之后，江遠(yuǎn)也沒有急著去溯源，直到申耀偉將“證物堆”里的全部鞋類的證物都給翻了出來，全部檢視一遍，江遠(yuǎn)才將這項(xiàng)工作交給申耀偉。

  若能通過鞋子本身，或者皮帶等物件，就聯(lián)系或發(fā)現(xiàn)受害人的身份，那是最好的。

  雖然說，衣物的銷售量較大，產(chǎn)地和經(jīng)銷環(huán)節(jié)多，向來不是溯源的好物件，但這總歸是一條不錯(cuò)的線索。

  申耀偉更是認(rèn)真思考后，提出道：“江隊(duì)，我想帶著這個(gè)鞋去廠家做個(gè)檢驗(yàn)。因?yàn)閾?jù)我所知，每個(gè)批次的鞋，很可能里面用的具體的材料是有可能變化的。尤其是里面的膠，還有這種真皮的材質(zhì)，鞣制的工藝等等，說不定就能匹配到某個(gè)具體的批次了。”

  “可以。”江遠(yuǎn)一口答應(yīng)。雖然就算具體到某個(gè)批次了，也不一定能確定受害者的身份，但這不失為一條不錯(cuò)的線索。

  申耀偉立即卷上兩只泡脹的臭鞋，小心的將之裝入證物袋，就開始打電話聯(lián)系廠商。

  江遠(yuǎn)招招手，再次開動(dòng)了人工傳送帶。

  在江遠(yuǎn)的示意下，傳送帶走的更慢了。

  江遠(yuǎn)感覺需要更多的時(shí)間來思考。

  嘎吱。

  柳景輝和郎亨聞?dòng)嵍鴣怼?br/>
  兩人快速的看了皮鞋和皮帶的照片，郎亨先是有些驚訝的道：“通過骨頭找到死者穿的鞋，你這個(gè)判斷有點(diǎn)厲害的。”

  “其實(shí)說穿了并不困難，只是需要考慮的點(diǎn)比較多。主要還是死者這雙鞋，穿的時(shí)間足夠久，已經(jīng)產(chǎn)生磨損了。”江遠(yuǎn)頓了頓，再次讓傳送帶停止，并解釋道：“你比如說，扁平足的人，他的鞋的中間，就容易產(chǎn)生磨損，而這是有良好足弓的人的鞋不會(huì)有的現(xiàn)象。另外，常見的走路外八字的人，他的鞋就會(huì)有鞋底外側(cè)的偏磨。”

  江遠(yuǎn)將手放平，舉例道：“再比如，踝外翻的人，他的鞋底的外側(cè)會(huì)磨損。而踝外翻和扁平足又密切相關(guān)，如果年齡夠大，又不加修正的話，一個(gè)人很容易同時(shí)擁有踝外翻和扁平足。相應(yīng)的踝內(nèi)翻和高足弓也密切相關(guān)，容易出現(xiàn)鞋底內(nèi)側(cè)磨損。”

  江遠(yuǎn)模擬了一下腳踝的動(dòng)作，再道：“死者的左側(cè)曾經(jīng)受過撞擊，有踝骨的骨折的情況出現(xiàn)。所以，死者穿過的鞋，還會(huì)有單側(cè)的受力不均，這就非常容易判斷了。這里反而容易跟脊柱側(cè)彎和骨盆不正混淆，所以我特意看了死者的脊柱和骨盆。另外，死者的膝蓋的磨痕也可以側(cè)面做為證明……”

  郎亨茫然的聽著。

  昌勒市的兩名法醫(yī)就在現(xiàn)場(chǎng)，臉上露出童真的笑容。有些東西一聽就懂，但別真以為聽聽就能懂了。

  法醫(yī)人類學(xué)某種程度上跟古董學(xué)是很像的，都好像是技術(shù)，又帶著一點(diǎn)子藝術(shù)，耳中聽到的都是邏輯，眼中見到的全是感覺。偏偏他們能用別人的命和別人的錢，證明自己是正確的。

  “有發(fā)現(xiàn)就好。”郎亨倒是看得懂兩名下屬的表情，知道話題超綱了，果斷選擇了信任。

  柳景輝則是思考片刻，道：“已經(jīng)找到了皮帶和皮鞋，加上死者本身穿在身上的襯衫，我們也許可以猜測(cè)一下死者的形象。”

  “推銷員？”郎亨在這方面還是有經(jīng)驗(yàn)的，立即加入了進(jìn)來。

  “38歲的鄉(xiāng)鎮(zhèn)推銷員嗎？不是不可能，就是有點(diǎn)太慘了，慘的不值得被人謀殺的樣子。”柳景輝像是在開玩笑，但大家都知道他沒開玩笑。

  一個(gè)人要是毫無價(jià)值，也就沒有被殺的價(jià)值了。

  “奸情？約會(huì)？”郎亨再次提出一個(gè)非常合適的理由。