白家，書房。

李含章對(duì)照著一本《時(shí)文選編》，比較自己剛寫的經(jīng)義文，搖頭嘆息道：“同一段經(jīng)義，俺寫的時(shí)文，就是不如那些進(jìn)士。恐怕后年的省考（全國(guó)會(huì)試），俺又考不上了。”

“再努力努力，總能長(zhǎng)進(jìn)的。”白崇彥既是在激勵(lì)好友，也是在給自己打氣。

北宋末年，不但沒有八股文，就連經(jīng)義文都缺乏固定格式。

王安石科舉改革之后，由于詩賦被取消，經(jīng)義成為考試重點(diǎn)。朝廷刊印了一些范文，讀書人根據(jù)那些范文，又總結(jié)出幾個(gè)套路。考生大致可以根據(jù)套路來寫，但也可以自由發(fā)揮，閱卷官對(duì)此一視同仁。

北宋經(jīng)義文的套路，到了南宋愈發(fā)規(guī)范，閱卷也越來越嚴(yán)格，于是出現(xiàn)八股文的雛形。

如果朱銘去考科舉，是可以直接照搬八股文的！

“這幾天，鄭胖子怎沒來鬧騰？”李含章突然問。

白崇彥說：“他聽朱大郎講故事去了。”

將毛筆放在筆架上，李含章伸伸懶腰：“俺們也去吧，用功數(shù)日，是該消遣消遣。”

二人結(jié)伴出門，前往沈娘子家，身后跟著幾個(gè)奴仆。

朱銘和鄭泓位于院角，一個(gè)坐板凳，一個(gè)坐交椅，都吃著小胖子帶來的零食。

一邊吃東西，一邊講故事。

他們過去聆聽，正好講到孫悟空大戰(zhàn)二郎神。

李含章突然說：“二郎神不是姓李嗎？乃蜀郡太守李冰之子也。”

白崇彥說：“便不姓李，也該姓趙才對(duì)。”

宋代的二郎神，居然不是楊戩？

朱銘還真不知道，只能謊稱：“在廣南那邊，二郎神叫楊戩。”