洛陽修善坊。

    一座大宅正門開啟，洛陽首富楊昌賀，親自將產(chǎn)科醫(yī)生郭稽中送出：“多虧了郭先生，否則我楊家后繼無人矣?！?br/>
    郭稽中說道：“楊氏好幾個(gè)孫輩夭折，現(xiàn)在這個(gè)嬰孩須小心撫育?！?br/>
    楊昌賀說道：“兒科圣手張先生，已從開封搬到洛陽常住。明晚是菩薩蠻在樊樓的最后一場，老朽派人預(yù)定了座位，還邀請了張先生觀賞。郭先生同去如何？”

    “這……”

    郭稽中老臉一紅：“欣賞盛唐遺風(fēng)亦可。”

    菩薩蠻的歌舞表演傳得太邪乎，就連當(dāng)世產(chǎn)科第一人郭稽中，也被說得心頭癢癢想去見識一番。

    郭稽中是前宋的醫(yī)學(xué)教授出身，他將自己家傳的產(chǎn)科驗(yàn)方，跟只有理論內(nèi)容的《產(chǎn)論》相集合，編著成一部《產(chǎn)科經(jīng)驗(yàn)寶慶集》。

    自從朱國祥下令開辦醫(yī)學(xué)院以來，郭稽中一直擔(dān)任開封醫(yī)學(xué)院婦產(chǎn)科的首席教授。

    并且，婦產(chǎn)科還對外招收女學(xué)生，并對開封的產(chǎn)婆們進(jìn)行短期培訓(xùn)。

    三十年前，四川醫(yī)生楊子健，著稱《十產(chǎn)論》一書。詳細(xì)介紹各種難產(chǎn)情況，并給出相關(guān)的應(yīng)對措施，其異常胎位轉(zhuǎn)位術(shù)極為精妙。

    但是，民間真正幫忙接生的是產(chǎn)婆，絕大多數(shù)都沒有看過《十產(chǎn)論》，完全憑借自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行接生助產(chǎn)。

    只有極個(gè)別的人家，才會(huì)在難產(chǎn)的時(shí)候，找理論豐富的正規(guī)醫(yī)生——男女有別。

    而郭稽中這種產(chǎn)科醫(yī)生，主要在孕期、臨產(chǎn)、產(chǎn)后進(jìn)行問診，甚至包括怎么催乳和相關(guān)婦科病。真正接生的時(shí)候，一般不會(huì)在現(xiàn)場，就算被緊急請去幫忙，也是隔著房門或屏風(fēng)指揮。

    像今天便是如此。

    他帶著三個(gè)女學(xué)生，半夜前往楊家處理難產(chǎn)。

    郭稽中隔著屏風(fēng)站立，聽女學(xué)生詳細(xì)報(bào)告情況，然后再進(jìn)行專家級指導(dǎo)，中途還使用了前幾年發(fā)明的助產(chǎn)鉗。

    大明第一例剖腹產(chǎn)（產(chǎn)婦死亡之后剖宮），也是郭稽中跟另一位外科圣手聯(lián)合操刀。